一切智光明仙人慈心因緣不食肉經(jīng)

　　如是我聞。一時(shí)佛住摩伽提國寂滅道場彌加女村自在天祠精舍。時(shí)有迦波利婆羅門子。名彌勒。軀體金色三十二相八十種好。放銀光明黃金校飾。如白銀山威光無量。來至佛所。爾時(shí)世尊。與千二百五十比丘經(jīng)行林中。又有結(jié)發(fā)梵志五百人等。遙見彌勒威儀庠序相好清凈。五體投地如銀山崩。成金花聚寶間廁。金花金臺七寶為果。于臺閣中有妙音聲。而說偈言

　　我見牟尼尊 面貌常清凈

　　百福相奇特 世間無倫匹

　　煩惱垢永盡 智慧悉成滿

　　一向常歸命 身心無疲倦

　　故我以五體 欲得勝安樂

　　脫苦無所畏 敬禮釋迦文

　　時(shí)諸梵志見聞此事白佛言。世尊。如此童子威儀庠序光明無量。與佛無異。于何佛所初發(fā)道心受持誰經(jīng)。唯愿天尊。為我解說

　　佛告式干梵志。汝今諦聽善思念之。吾當(dāng)為汝分別解說令汝歡喜。乃往過去無量無邊阿僧祇劫時(shí)。有世界名勝花敷。佛號彌勒。恒以慈心四無量法教化一切。彼佛說經(jīng)名慈三昧光大悲海云。若有聞?wù)�。即得超越百億萬劫生死之罪。必得成佛無有疑慮。時(shí)彼國中有大婆羅門。名一切智光明。聰慧多智廣博眾經(jīng)。世間技藝六十四能無不綜練。聞佛出世說慈三昧光大悲海云經(jīng)。即以世間一切義論難詰彼佛。盡其辭辯而不能屈。即便信伏為佛弟子。尋發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而作是言。我今于佛法中。誦持大慈三昧光大悲海云經(jīng)。以此功德愿于未來過算數(shù)劫。必得成佛而號彌勒。于是舍家即入深山。長發(fā)為相修行梵行。八千歲中少欲無事乞食自活。誦持是經(jīng)一心除亂。彼時(shí)世間有雨星現(xiàn)。國王淫荒彗星橫流。連雨不止洪水暴漲。仙人端坐不得乞食經(jīng)歷七日。時(shí)彼林中有五百白兔。有一兔王。母子二獸見于仙人七日不食。而作是言。今此仙人為佛道故。不食多日命不云遠(yuǎn)。法幢將崩法海將竭。我今當(dāng)為無上大法令得久住不惜身命。即告諸兔。一切諸行皆悉無常。眾生愛身空生空死未曾為法。我今欲為一切眾生作大橋梁令法久住供養(yǎng)法師。爾時(shí)兔王即為群兔。而說偈言

　　若有畜生類 得聞諸佛名

　　永離三惡道 不生八難處

　　若聞法奉行 生處常值佛

　　信法無疑惑 歸依賢圣僧

　　隨順諸戒行 如是疾得佛

　　必至大涅槃 常受無上樂

　　爾時(shí)兔王說此偈已。告諸兔言。我今以身欲供養(yǎng)法。汝等宜當(dāng)各各隨喜。所以者何。我從多劫喪身無數(shù)。三毒所使為鳥獸形。唐生唐死未曾為法。吾今欲為無上法故棄舍身命供養(yǎng)法師。時(shí)山樹神即積香薪以火然之。兔王母子。圍繞仙人足滿七匝白言。大師。我今為法供養(yǎng)尊者。仙人告言。汝是畜生。雖有慈心何緣能辦。兔白仙人。我自以身供養(yǎng)仁者。為法久住令諸眾生得饒益故。作此語已即語其子。汝可隨意求覓水草。系心思惟正念三寶。爾時(shí)兔子聞母所說。跪白母言。如尊所說無上大法欲供養(yǎng)者。我亦愿樂。作此語已。自投火中母隨后入。當(dāng)于菩薩舍身之時(shí)天地大動(dòng)。乃至色界及以諸天。皆雨天華持用供養(yǎng)。肉熟之后。時(shí)山樹神白仙人言。兔王母子為供養(yǎng)故投身火中。今肉已熟汝可食之。時(shí)彼仙人聞樹神語。悲不能言。以所誦經(jīng)書置樹葉。又說偈曰

　　寧當(dāng)然身破眼目 不忍行殺食眾生

　　諸佛所說慈悲經(jīng) 彼經(jīng)中說行慈者

　　寧破骨髓出頭腦 不忍啖肉食眾生

　　如佛所說食肉者 此人行慈不滿足

　　常受短命多病身 迷沒生死不成佛

　　時(shí)彼仙人說此偈已。因發(fā)誓言。愿我世世不起殺想恒不啖肉。入白光明慈三昧。乃至成佛制斷肉戒。作此語已。自投火坑與兔并命。是時(shí)天地六種震動(dòng)。天神力故樹放光明。金色晃曜照千國土。時(shí)彼國中諸人民等。見金色光從山樹出。尋光來至。既見仙人及以二兔死在火中。見所說偈并得佛經(jīng)。持還上王。王聞此法傳告共宣。令聞此者皆發(fā)無上正真道心

　　佛告式干。汝今當(dāng)知。爾時(shí)白兔王者。今現(xiàn)我身釋迦文尼佛是。時(shí)兔兒者今羅睺羅是。時(shí)誦經(jīng)仙人者。今此眾中婆羅門子彌勒菩薩摩訶薩是。我涅槃后五十六億萬歲。當(dāng)于穰佉轉(zhuǎn)輪圣王國土華林園中金剛座處龍華菩提樹下。得成佛道。轉(zhuǎn)妙法輪。時(shí)五百群兔者。今摩訶迦葉等五百比丘是。時(shí)二百五十山樹神者。舍利弗目犍連等二百五十比丘是。時(shí)千國王。跋陀婆羅等千菩薩是。彼王國土諸人民等得聞經(jīng)者。從我出世乃至樓至。于其中間受法弟子得道者是

　　佛告式干。菩薩求法勤苦歷劫不惜身命。雖復(fù)從報(bào)受畜生身。常能為法不惜軀命。投于火坑以身供養(yǎng)。便得超越九百萬億劫生死之罪。于是得在恒河沙等無量諸佛先。先彌勒前得成佛道。汝等云何不勤為法。佛說是語時(shí)。式干等五百梵志求佛出家。佛言善來。須發(fā)自落即成沙門。佛為說法�；砣灰饨獬砂⒘_漢。八萬諸天亦發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。時(shí)會大眾聞佛所說。各各稱贊菩薩所行。舍利弗白佛言。時(shí)彼仙人投火坑已為生何處。佛告舍利弗。時(shí)彼仙人投火坑已生于梵世。普為一切說大梵法。乃至成佛轉(zhuǎn)大梵輪。所說經(jīng)典亦名慈三昧光大悲海云。所制波羅提木叉。不行慈者名犯禁人。其食肉者犯于重禁。后身生處常飲熱銅。至彼仙人得作佛時(shí)。如彌勒菩薩下生經(jīng)說。尊者阿難。聞佛所說即從坐起。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛叉手長跪。而白佛言。世尊。彌勒成佛所說戒法。乃以慈心制不食肉。為犯重禁。甚奇甚特。時(shí)會大眾異口同音皆共稱贊。彼國眾生不食肉戒。愿生彼國。世尊悉記當(dāng)?shù)?a href="/remen/wangsheng.html" class="keylink" target="_blank">往生。尊者阿難。復(fù)白佛言。當(dāng)何名此經(jīng)。云何受持之。佛告阿難。此法之要。名白兔王菩薩不惜身命為無上道。亦名一切智光明仙人慈心因緣不食肉經(jīng)。如是受持。尊者阿難及諸比丘。聞佛所說歡喜奉行。