佛說(shuō)妙色王因緣經(jīng)

　　唐三藏法師義凈奉制譯

　　如是我聞。一時(shí)薄伽梵。在室羅伐城逝多林給孤獨(dú)園。爾時(shí)世尊從定起已。為諸四眾演說(shuō)無(wú)上甘露妙法。時(shí)有無(wú)量百千大眾前后圍繞。諸根不動(dòng)聽聞法要。時(shí)諸苾芻既見(jiàn)大眾身心寂靜殷勤聽法。咸皆有疑白佛言。世尊。唯愿慈悲為斷疑網(wǎng)。如來(lái)大師無(wú)上法王。今此坐中聽法諸人。何故殷勤身心不動(dòng)。聽聞妙法如飲甘露。

　　世尊告曰。汝等苾芻。我于往昔為求法故。敬心殷重。汝等諦聽。善思念之。吾當(dāng)為汝說(shuō)彼因緣。乃往古昔于婆羅痆斯大城中。有王名曰妙色。以法化世。國(guó)土豐樂(lè)人民熾盛。無(wú)諸斗戰(zhàn)詐偽怨賊。亦無(wú)病苦災(zāi)橫之事。稻蔗牛羊在處充滿。亦無(wú)瓦礫荒梗棘刺。恩育兆人如觀一子。其王敬信意樂(lè)賢善。自利利人發(fā)堅(jiān)固愿。有慈心希大法。愍人眾愛(ài)群官。除去慳貪常為大舍。王之夫人名曰妙容。顏貌端正威儀詳審。眾德圓滿人所愛(ài)樂(lè)。其王唯有一男名端正。子年雖幼小忠孝仁慈。王所愛(ài)念無(wú)離左右。后于異時(shí)其妙色王心悕勝法。召集群僚而告之曰。我于妙法情生渴仰。卿等宜應(yīng)為我詢?cè)L。時(shí)諸大臣前白王曰。大王當(dāng)知。大覺(jué)世尊出興世者方有妙法。王報(bào)臣曰。今雖無(wú)佛試為我求。時(shí)王即便以箱盛妙金寶懸于幢上。鳴鼓宣令普告四方。若有為我宣勝法者。我以金箱報(bào)其恩德。廣設(shè)音樂(lè)而慶贊之。如是詔召經(jīng)歷多時(shí)。竟無(wú)一人能為說(shuō)法。時(shí)王渴仰懷憂而住。

　　爾時(shí)帝釋。遍觀下界誰(shuí)善誰(shuí)惡。誰(shuí)于勝因情無(wú)懈倦。遂見(jiàn)此王為法憂惱。便作是念。此妙色王久悕勝法。我當(dāng)試之其事虛實(shí)。遂即化作大藥叉身手足異常面目可畏。來(lái)至眾中而白王曰。仁求勝法我能說(shuō)之。王聞法音歡喜踴躍。告藥叉曰密跡主有妙法者。幸愿為說(shuō)我當(dāng)諦聽。藥叉告曰。大王今者。生輕法心謂為易得即令宣說(shuō)。事不應(yīng)然。我身饑虛何能為說(shuō)。王聞?wù)Z已。尋命膳官。所有上食速宜奉進(jìn)。藥叉告曰。王廚之食非我所餐。唯人熱血肉是我常食。王曰。人之血肉何可卒求。藥叉曰。王之愛(ài)子宜應(yīng)見(jiàn)與。王聞此語(yǔ)便作是念。我久辛苦尋求勝法。今聞法音便成無(wú)價(jià)時(shí)端正子在父邊立。聞是語(yǔ)已。跪白王曰。唯愿父王勿生憂惱。父之所望當(dāng)令滿足�？沙治疑矸蠲苒E主以充其食。王曰。汝見(jiàn)求法舍所愛(ài)身。善哉丈夫。隨汝所樂(lè)。其端正子即便以身奉上藥叉。藥叉受已對(duì)王大眾。分裂其身啖肉飲血。王雖見(jiàn)此慕法情深了無(wú)驚懼。時(shí)密跡主復(fù)告王曰。我仍未飽更與汝妻。時(shí)妙容夫人亦在王側(cè)。聞斯語(yǔ)已。亦同其子身奉藥叉。藥叉受已啖其血肉。復(fù)告王曰。然我饑虛尚未充足。王便白言。密跡主一子已施妻復(fù)重食。尚云饑虛。隨意當(dāng)取。我愿供給無(wú)退轉(zhuǎn)心。藥叉告曰。王之自身宜與我食。王曰善哉。實(shí)不敢吝。然我身死如何聞法。今我先可聽其妙法。既受持已當(dāng)即舍身。是時(shí)藥叉共王立要。即于無(wú)量百千萬(wàn)億大眾之中。說(shuō)勝妙伽他曰。

　　由愛(ài)故生憂由愛(ài)故生怖

　　若離于愛(ài)者無(wú)憂亦無(wú)怖

　　王既聞此勝妙法已。心生慶幸歡悅無(wú)量。告密跡主曰。我已聞法如說(shuō)奉持。今我此身隨意當(dāng)食。時(shí)天帝釋見(jiàn)王為法。身心不動(dòng)如妙高山。知其必當(dāng)證無(wú)上覺(jué)。舍藥叉像復(fù)天帝形。信喜內(nèi)充怡顏前進(jìn)。一手?jǐn)y子一手持妻。而告王曰。善哉善哉。是善丈夫堅(jiān)裝甲胄破煩惱軍。濟(jì)度愚迷出生死海。觀斯勇猛必當(dāng)不久能成無(wú)上正等菩提。汝之妻子我今相付。時(shí)王即便白天帝曰善哉善哉。天主憍尸迦。降大慈悲為善知識(shí)。已能滿我樂(lè)法之心。是時(shí)天帝于大眾中忽然不現(xiàn)。

　　爾時(shí)世尊告諸苾芻于汝意云何。勿生異念。彼時(shí)妙色王者。即我身是。端正子者。羅怙羅是。妻妙容者。即耶輸陀羅是。汝等當(dāng)知。我往昔時(shí)為求法故。舍所愛(ài)妻子及以已身。尚無(wú)所吝。何況余物。由此緣故。今時(shí)所有一切大眾從我聞法。專心聽受無(wú)有疲厭。又由我昔求法忘勞。今于長(zhǎng)夜為眾說(shuō)法亦無(wú)疲倦。汝等苾芻。當(dāng)學(xué)于我恭敬尊重勤求勝法。既聞法已。如說(shuō)修行勿為放逸。爾時(shí)諸苾芻及人天眾聞佛說(shuō)已。歡喜奉行。