神秀大師的簡(jiǎn)單介紹

　　神秀大師生于公元605年，卒于706年，世壽102歲，比惠能大師年長(zhǎng)35歲。據(jù)史料記載，神秀早年學(xué)習(xí)經(jīng)史，后出家，50歲時(shí)謁禪宗五祖弘忍求法，從唐朝張說(shuō)所作的《唐玉泉寺大通禪師碑銘并序》來(lái)看，神秀“禪師身長(zhǎng)八尺，龐眉秀耳，威德巍巍，王霸之器也”，長(zhǎng)得漂亮，與六祖大師的形象那真是不可同日而語(yǔ)。

　　到了弘忍大師門下之后，他“服勤六年，不舍晝夜”，弘忍大師深為器重，稱其為“懸解圓照第一”、“東山之法，盡在秀矣”，令其為“教授師”。尤其在五祖圓寂之后，神秀到了江陵的當(dāng)陽(yáng)山上弘傳“東山妙法”，一時(shí)四方的信眾和學(xué)人都紛至沓來(lái)，使得當(dāng)陽(yáng)成了當(dāng)時(shí)的禪學(xué)重鎮(zhèn)。

　　武則天稱帝的久視元年（公元700），當(dāng)時(shí)神秀已高齡九十五，武則天特派使者，迎請(qǐng)神秀入京。來(lái)年，神秀應(yīng)請(qǐng)到了洛陽(yáng)，受到武則天“不計(jì)君臣之別，對(duì)其親加跪禮”，即神秀大師說(shuō)法時(shí)，用轎子抬上金殿，武則天親率大臣們跪在旁邊聽(tīng)法。

　　后來(lái)唐中宗即位后，對(duì)他更是禮敬有加。其間，神秀幾次想要告老還鄉(xiāng)，但中宗都以弟子之禮，表示自己一心禮佛，常欲聽(tīng)大師開(kāi)示，再三懇請(qǐng)大師莫作還鄉(xiāng)之想。于是神秀在洛陽(yáng)、長(zhǎng)安大弘法化，被稱為“兩京法主，三帝國(guó)師”。直到神龍二年二月在洛陽(yáng)天宮寺示寂，駙馬公主，咸設(shè)祭文，并敕號(hào)“大通禪師”，是為禪門中得到謚號(hào)的第一人。

　　大師一生望重朝廷，受到帝王重視與禮遇，但他并未以此自矜，反而建議中宗迎請(qǐng)惠能大師入京。根據(jù)《傳燈錄》記載，神秀禪師的徒眾經(jīng)常譏諷惠能大師“不識(shí)一字，有何所長(zhǎng)”，但是神秀大師告訴徒眾說(shuō)：惠能大師他是得到無(wú)師之智，深悟上乘，我不如他。而且我的師父五祖大師親手交付衣法給他，那他當(dāng)然不是白給的！我是非常遺憾不能親自去親近他，只能在這里虛受國(guó)恩，但是你們不要待在我這里，都可以到曹溪六祖大師那里參學(xué)去，回來(lái)之后，告訴我六祖大師如何說(shuō)法。由此可見(jiàn)，神秀大師虛懷若谷，他對(duì)六祖的禪法更是肯定、推崇。