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在家人學(xué)佛需要注意些什么問題?

  第四,要把修行的功夫落實在心地上,以培養(yǎng)健康的心理人格為第一要務(wù),不能流入形式。

  健康的人格和心理,是修行獲得成就的保障。一個人格不健全的人,在修行的過程中,非常容易招來魔障。

  我們發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在有不少學(xué)佛的人,本來性格就比較偏執(zhí),在社會上混得不好。學(xué)佛之后,因為發(fā)心不純正,雖然也堅持天天誦經(jīng)打坐,好像很精進(jìn),但是,其性格和心態(tài)的轉(zhuǎn)變并不明顯,甚至變得更偏執(zhí),喜歡用佛法的道理去苛求別人、教訓(xùn)別人,搞得人際關(guān)系非常緊張。

  類似的情況,皆因不知修行的根本所致。所謂修行,就是要凈化自己的心靈,修正自己的言行,美化自己的人格。也就是說,要通過培養(yǎng)慈悲的心、感恩的心、包容的心、懺悔的心、隨喜的心和樂觀的心,來掃除心靈深處一切諸如貪婪、嗔恨、嫉妒、驕慢等陰暗的東西,讓內(nèi)心充滿光明。

  這就是佛陀所說的“自凈其意”。一個人的修行是否得力,不在于他是否有神通,重要的是他的性格是否變得更柔和、更包容、更淡定、更光明。

  第五,要養(yǎng)成一種持之以恒地堅持做早晚功課和在日常生活中提起正念的習(xí)慣。

  在家人不比出家人。出家人的生活環(huán)境相對比較單純、清凈,他們?nèi)粘5牧|,無不與佛教相關(guān),所以,比較容易提起正念。而在家人的生活環(huán)境比起寺院來,要復(fù)雜很多,在這種情況下,如果連最起碼的早晚功課都沒有,要保持對三寶的信心和修行解脫的道念不退轉(zhuǎn)是非常困難的。

  所以,在家人修行,必須充分認(rèn)識到做早晚功課的重要性和必要性。早晚功課具有提醒和警策的功能。只要我們天天堅持,養(yǎng)成了習(xí)慣,其力量是不可思議的。有很多人皈依佛教之后,并沒有養(yǎng)成日常做固定功課的習(xí)慣,這樣,時間一久,信仰也就淡化了,跟不信佛的人沒有什么兩樣。

  當(dāng)然,在家人要上班,時間比較緊,早晚功課不必像寺院那么復(fù)雜,可以簡單一些,盡量做到“信解兼顧,定慧等持,簡單易行”。比如,誦經(jīng)打坐半個小時、十分鐘,乃至念十聲圣號都可以。關(guān)鍵是“心要懇切、持之以恒”。

  這里所說的定慧定持,意思是說,在家人可以多持圣號,因為圣號簡單,只要三聲一組或五聲一組,心念耳聞,驀直念去,一千聲,兩千聲,很容易做到。而且效果非常好:定也在其中,慧也在其中,更有三寶不可思議的加持力在其中。這個功課很適合上班族。

  除早晚功課之外,在家人還應(yīng)努力養(yǎng)成在日常生活中提起正念的習(xí)慣?梢栽噲D從做“正念工程”開始。“正念工程”的要點是,充分抓住和利用偶爾出現(xiàn)的“我要修行”的正念之點,然后以這個珍貴的正念之點為根據(jù)地,通過作意,不斷強(qiáng)化它的力量,盡量把它延長,延長到生活中的其他場景。

  這中間如果丟失了,也不要沮喪。過一會兒,它又回來了,再抓住它,強(qiáng)化它,延長它。如此反復(fù)不斷地去做。星星之火,可以燎原,只要堅持,時間久了,正念自然會越提越頻繁,越提越有力量,功夫也越來越純熟。

  通過正念工程,我們可以把日常生活中的一切,如上下班走路、坐地鐵、擠公交等等,都看成是修行的好機(jī)會、好道場。如果我們能夠做到這一點,我們修行的時間就會成倍地增長,而不必再抱怨工作忙、沒有時間修行了。

  以上五個方面,是我們在家人學(xué)佛應(yīng)當(dāng)注意的幾個關(guān)鍵點。這五個方面做到位了,修行就能落在實處,得到真實的受用。

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