如何在生活中運(yùn)用戒定慧？

戒定慧在其他方面的運(yùn)用

　　我們用在國家，用在社會，用在整個世界，我們都會發(fā)現(xiàn)到，運(yùn)用的過程里面：你看看，國家，我們要遵守法律規(guī)章制度，這不就是持戒嗎？在社會人與人之間，我們也要遵守這些法律規(guī)章制度；在國際上，國與國之間，也有國際法。

　　聯(lián)合國都有制定國際，國與國之間的一些法律，我們都要遵循這些法律制度。

　　還有各民族之間，你要發(fā)現(xiàn)到每個少數(shù)民族，全世界幾百個不同的民族。這些民族，他們的理念可能不一樣。他們的一些生活習(xí)慣有他民族的特色，不一樣。那么我們假如到了那邊去，你就要學(xué)會入鄉(xiāng)隨俗，這就是遵守他們民族的規(guī)則。

　　這樣一來不就是持戒在民族之間的運(yùn)用嗎？在國際之間，國家之間運(yùn)用嗎？所以入鄉(xiāng)隨俗也是屬于一種持戒的范疇。

　　然后禪定呢？也是這樣用。我們做任何事，不管到國內(nèi)國外，不管跟任何人接觸，我們都要學(xué)會認(rèn)真專注的對待這件事，樣樣都要做到認(rèn)真，盡心盡責(zé)。這些都是禪定的運(yùn)用。

　　連說句話的時(shí)候，有時(shí)候?yàn)榱吮磉_(dá)出對對方的一種尊重，我們有時(shí)候說句話的時(shí)候，都會眼睛看著對方的臉，看著對方的眼睛，然后跟他溝通說話。

　　這樣眼睛看著對方說，很專注。對方會覺得：“哇，這個人對我好尊重�。�”你要是跟對方說話，臉往另外一邊，對方覺得你好像對我漫不關(guān)心，好像很輕視我，好像都懶得搭理我。不關(guān)心、不尊重會讓別人產(chǎn)生這樣的感覺。為什么呢？你的心不定。

　　所以跟人家說話的時(shí)候，跟某甲說話你就要向著某甲，跟某乙說話要向著某乙。所以甲乙丙丁，不管當(dāng)下你跟誰說的時(shí)候，最好你的臉、眼睛都要向著這個方向。這樣會讓人產(chǎn)生一種尊重感，覺得他被你所尊重，你在重視人家。重視人家的提問，重視人家的問題。這就是禪定在社會，人與人之間接觸的時(shí)候要注意的。

　　那你要是國家領(lǐng)導(dǎo)的話，你要是用禪定的話怎么用呢？你要在工作上專心一意，盡心盡責(zé)。你在這一個工作上，這個工程啟動了以后，政府的工程可能一投資就是幾個億，甚至于幾百個億，那么我們就要有頭有尾，絕不能夠弄出什么爛尾工程出來。那就是不專注，那是在浪費(fèi)納稅人的錢。國家財(cái)富被你浪費(fèi)破壞了，這樣就要承擔(dān)后果。所以這個禪定在這里要用。

　　然后智慧呢？也要把它用上去。我們要懂得智慧在社會國家當(dāng)中運(yùn)用。那怎么用呢？我們要發(fā)揮出自己的善巧方便，讓自己懂得如何用一些巧妙的辦法去把這件事情做好。

　　有些事情可能我們自己直截了當(dāng)?shù)娜フf，人家可能會覺得很難理解，但是你用另外一種訣竅，人家就會很容易理解。所以跟人家溝通，跟國與國之間溝通，民族與民族之間溝通，我們都要有各種各樣的訣竅，這些訣竅都是隨機(jī)應(yīng)變。

　　所以懂得這道理以后，我們就會發(fā)現(xiàn)到，要帶動國家與國家的繁榮與發(fā)展，其中一些變化的訣竅真是多。我們自己明白之后就會真正落實(shí)到生活里。

　　所以“戒定慧”用在生活里面，我們只要記住他的總原則，“戒”就是規(guī)則；“定”就是專注認(rèn)真；“慧”就是能夠心無掛礙，任何東西都不要讓你的心弄得一團(tuán)糟。因?yàn)閽斓K，因?yàn)樘籼�，因�(yàn)橛?jì)較，這些都是沒有智慧。有智慧了就不會去挑剔不會去計(jì)較，有智慧了就不會怨天怨地怨人，他不會去埋怨很多。

　　就算是挫折磨難面前，他都會勇于反省自我，而不會輕易得去埋怨別人。所以“戒定慧”在生活里面就這樣的去落實(shí)它。

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