人生該如何面對(duì)錯(cuò)誤呢？知錯(cuò)、認(rèn)錯(cuò)和改過(guò)

　　古人云：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。”人人都會(huì)犯錯(cuò)，但我們犯了錯(cuò)誤，該如何面對(duì)呢？是掩飾錯(cuò)誤，推卸責(zé)任，還是熟視無(wú)睹，抑或是勇于知錯(cuò)、認(rèn)錯(cuò)、改過(guò)呢？不同的態(tài)度，決定了不同的品格，也會(huì)鑄就不同的人生。

　　有一種人，面對(duì)錯(cuò)誤，習(xí)慣掩蓋、逃避、推卸。對(duì)于自己的錯(cuò)誤與過(guò)失，他總能找到理由解釋。而這些理由往往又和他人有關(guān)，也就是說(shuō)這類人慣常于推卸責(zé)任而不是自我認(rèn)知過(guò)錯(cuò)。

　　就小事而言，比如孩子在學(xué)校打傷了同學(xué)，卻理直氣壯地辯解道：“誰(shuí)讓他先罵我的，都怪他，打他是他活該！”若家長(zhǎng)也不明事理，一味袒護(hù)孩子，那孩子能知錯(cuò)就改嗎？

　　恐怕犯雙重之過(guò)了——不知錯(cuò)，還跋扈。怕會(huì)應(yīng)了那句“慈母多敗兒”吧。想要成為蒼天大樹(shù)，小樹(shù)苗就必須在未變形前，多加培植、扶正，這才頂天立地，不然就容易長(zhǎng)成歪脖子樹(shù)了。

　　往嚴(yán)重了說(shuō)，若一個(gè)殺人犯被捕后，宣稱：“都是這個(gè)社會(huì)不公平，不給我一條活路，不然我也不至于走到今天。”或強(qiáng)辯道“不是我的錯(cuò)，是刀之過(guò)！”你說(shuō)可笑還是可悲呢？每個(gè)人都需要為自己的言行舉止負(fù)責(zé)，種什么因就結(jié)什么果，推卸責(zé)任也逃避不了法律的制裁。

　　另有一種人，面對(duì)錯(cuò)誤，不推卸責(zé)任而是主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。認(rèn)錯(cuò)是需要勇氣和涵養(yǎng)的，放下自尊和面子，把自己的缺點(diǎn)及過(guò)失暴露在他人面前。而認(rèn)錯(cuò)之后呢，進(jìn)一步勇于承擔(dān)責(zé)任和后果，這才是我們基本道德的體現(xiàn)。

　　知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)，并不丟人。隱瞞錯(cuò)誤或推卸責(zé)任，就是持錯(cuò)隨行，相當(dāng)于把錯(cuò)誤當(dāng)作包袱一樣背在身上行走，能坦然安寧、閑庭信步嗎？坦誠(chéng)承認(rèn)過(guò)錯(cuò)，是積極主動(dòng)正視自己的缺點(diǎn)和問(wèn)題，是光明之舉，不僅能給自己加分，還能拉近人與人之間的距離。

　　美國(guó)一個(gè)銀行家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“承認(rèn)錯(cuò)誤，你會(huì)得到錯(cuò)誤意外的東西。”美國(guó)第一任總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候就因偷砍他父親的櫻桃樹(shù)而犯錯(cuò)，但他勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，收獲了成長(zhǎng)。

　　當(dāng)生氣的父親詢問(wèn)，是誰(shuí)砍了優(yōu)良的櫻桃樹(shù)時(shí)，小華盛頓怯生生回答：“是我，爸爸。”并向父親道歉。令他吃驚的是，父親不但沒(méi)有懲罰他，反而摸著他的頭說(shuō)：“我為你的誠(chéng)實(shí)而高興，因?yàn)槟鞘潜葯烟覙?shù)還要寶貴的東西。”

　　勇于承擔(dān)責(zé)任，不是委曲求全，而是勇于面對(duì)自己，更是不斷自我完善，種進(jìn)步的受用之因。但話又說(shuō)轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，真正的知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)，不是反復(fù)犯同樣的錯(cuò)，然后認(rèn)錯(cuò)。若只認(rèn)錯(cuò)，卻不改正錯(cuò)誤，那就不是真正的改過(guò)，而是走形式了。