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佛法有它不可思議的地方

華平法師：佛法有它不可思議的地方

　　佛法有它不可思議的地方，這不是一種神秘化的宣染。是不可以完全用人的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造來詮釋它，因?yàn)樵谟龅匠鼋?jīng)驗(yàn)?zāi)芰λ荒艿臅r(shí)候，我們的那份希望必然想依托一個(gè)可以使令完成和實(shí)現(xiàn)超出人的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰λ荒芡瓿傻囊揽刻帯?/p>

　　一再用人本經(jīng)驗(yàn)所看重的去詮釋人為佛法的價(jià)值觀，這樣慢慢就忽略了佛法不可思議處。一旦遇到人本經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰λ荒転榈?a href="/remen/yinyuan1.html" class="keylink" target="_blank">因緣逼迫時(shí)，就會(huì)因以前所做的影響卻沒有了可以超越度苦厄的因緣了。遇到苦厄時(shí)自然用人本思想經(jīng)驗(yàn)人為的面對(duì)，不能超越時(shí)也會(huì)在人本經(jīng)驗(yàn)中尋找解決，這種煩惱來自我執(zhí)自我人本肯定。

　　以無名起我執(zhí)貪愛而去限制了自我超越人本超越可度一切苦厄的因緣，在煩惱逼迫時(shí)有覺知想不受苦心卻少了離苦的覺悟心。對(duì)待佛法的態(tài)度可以保留個(gè)人的認(rèn)知，但是不可人為遮蔽或是誹謗，因?yàn)橐蚓墪?huì)改變?nèi)怂J(rèn)知的道理也會(huì)隨著因緣而改變，在面對(duì)未知能力所不能及的時(shí)候我們需要不可思議也更需要有離苦利他自覺覺他的緣。

原標(biāo)題：華平法師法語開示

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