三個(gè)方法幫你提高生活質(zhì)量！

第一個(gè)方法：以慈悲心來(lái)開啟快樂(lè)的源泉。

　　很多時(shí)候，我們的不快樂(lè)都是自找的。常有人跑來(lái)抱怨，說(shuō)：“師父，我氣啊！”我說(shuō)：“干嘛呀？”他說(shuō)：“氣死我了！”我說(shuō)：“你是誰(shuí)呀？”

　　我希望將來(lái)你們生氣的時(shí)候，也這樣問(wèn)一問(wèn)。你一邊說(shuō)：“氣死我了！”下一句就接著問(wèn)：“我是誰(shuí)呀？”想三秒鐘后，管他的，懶得氣了！

　　“我”是誰(shuí)呀？誰(shuí)在氣“我”啊？就是因?yàn)橛?ldquo;我”，才有氣！要是沒有“我”了，氣從哪兒來(lái)��？

　　所以，生氣、不快樂(lè)的根源就在有“我”。生活想要有質(zhì)量，就需要用慈悲來(lái)忘掉自我。如果多想別人、慈悲待物、慈悲待人，哪兒還會(huì)有那么多的不開心呀！

　　平時(shí)，我們一起床，一睜眼，就對(duì)著家人喊：“飯做好了沒？”嘴里一邊吃著現(xiàn)成飯，一邊還抱怨：“怎么這么難吃呢！”走在大街上也抱怨：“你怎么走那么快？怎么不走我后面！”別人的車開得比你快，你就受不了：“怎么比我還開得快，我要超過(guò)他！”走進(jìn)單位里面，看見同事了：“他怎么來(lái)得比我還早！” 在任何時(shí)候，你都用對(duì)立面來(lái)看人，怎么會(huì)有快樂(lè)呢？

　　佛法講，每天都用慈悲的心腸對(duì)待任何人，你就能天天快樂(lè)，每天的生活都有質(zhì)量。早晨起來(lái)，看到家人的第一個(gè)反應(yīng)就要想：她今天早上這么辛苦，給我做了那么多好吃的，真是好幸福！這就是菩薩的精神：想別人。

　　如果你能夠把大家在一起的時(shí)光，想象成一次快樂(lè)的聚會(huì)，那么你的生活一定會(huì)是愉快的，你的工作一定會(huì)是輕松的，你的心情也一定會(huì)是舒展的！

第二個(gè)方法：用智慧創(chuàng)造灑脫人生。

　　什么是智慧？學(xué)會(huì)吃虧就是最大的智慧。過(guò)去人常講“吃虧是福”，但我今天告訴大家，吃虧不僅是福，吃虧更是智慧。

　　有智慧的人，才會(huì)灑脫起來(lái)，才不會(huì)斤斤計(jì)較。就像《插秧歌》里唱的：

　　手持青秧插滿天，低頭便見水中天。

　　六根清凈方為道，退步原來(lái)是向前。

　　我為什么要提到這首歌？因?yàn)閯偛胖v了“吃虧是智慧”，不要吃不得虧；還有“無(wú)言之教”，不要擅自好爭(zhēng)，不要老是事事沖前。所以，“退步原來(lái)是向前”，退后一步，自然寬。大家一定要懂得這個(gè)人生的大智慧。

第三個(gè)方法：在追求中實(shí)現(xiàn)超越。

　　很多人對(duì)我講：“佛教是消極的，佛教是講空的，什么東西都不要。”這是佛教嗎？不是。

　　佛教真正的精神是什么？是追求與超越。就是在有與沒有之間、要與不要之間，善巧地把握。佛教主張，在追求的當(dāng)中、在擁有的當(dāng)下，能夠從中超越出來(lái)，而不被它束縛。

　　為什么那么多人追求生活品味，追求生活質(zhì)量，但還是不快樂(lè)呢？因?yàn)樗麄儽黄肺皇�縛了，被藝術(shù)束縛了，只有追求，而沒有超越。

　　你們不是常常唱“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)”嗎？其實(shí)就是講的這個(gè)道理。

　　前面“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪”，就是追求，就是要有；但是后面的“若無(wú)閑事掛心頭”，就是超越。

　　因此，要想生活有質(zhì)量、生活快樂(lè)，在追求的同時(shí)，一定要有超越的心態(tài)。

　　所以，“有”好不好？也好也不好，看你怎么擁有，有沒有超越的心態(tài)。“沒有”好不好？同樣的道理。“有”與“沒有”都要超越。