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棺材不是裝老人的,是裝死人的

棺材不是裝老人的,是裝死人的

  我們總是覺得我會(huì)經(jīng)常的存在在這人世間,所以我要把所有的精神體力用在經(jīng)營(yíng)今生。要思維死無定期,棺材是裝死人的,不是裝老人的。等臨命終的時(shí)候,今生經(jīng)營(yíng)完全破壞掉。為什么當(dāng)我們知道自己有癌癥的時(shí)候,我們會(huì)非常地不能接受?因?yàn)槲覀儚膩頉]有想到我們會(huì)死亡。我們想要積集來生的資糧應(yīng)該要當(dāng)下馬上去做的,因?yàn)樗劳鍪菦]有決定的日期。

  念死無常就像一個(gè)照妖鏡,這樣一觀下去,你馬上就看到哪些東西是暫時(shí)虛妄的境界,哪些東西是我們真實(shí)的功德、真實(shí)的歸依處,馬上能抉擇出來。你對(duì)來生沒有規(guī)劃,來生還是會(huì)到來。如果你到現(xiàn)在還是很怕死,那我保證你沒有做好來生的規(guī)劃,你只規(guī)劃到今生。

  當(dāng)死亡到來的時(shí)候,你后面是一場(chǎng)問號(hào),何去何從?你一定恐怖,你不知道要去怎么樣面對(duì)未來。一個(gè)人如果把死亡當(dāng)作生命的斷滅,生命的結(jié)束,所有生命的結(jié)束,那你一定怕死。如果沒有來生,其實(shí)你不需要修行的,你就及時(shí)行樂就好了嘛!你干嘛要積集資糧呢?

  念死無?梢宰屛覀兛吹胶芏嗌恼嫦,更深入的真相。真實(shí)的我們就要花更多的時(shí)間去積集,虛妄的話,暫時(shí)應(yīng)付一下就好,反正遲早要破壞的。

  唯識(shí)學(xué)上說,不要說你造惡業(yè),就算你造善業(yè),臨終的時(shí)候恐怖對(duì)你非常不利。諸位知道嗎?即使你造善業(yè),你臨終因?yàn)榭只藕ε拢紩?huì)讓善業(yè)表現(xiàn)不出來,可能會(huì)刺激你前生的惡業(yè)出來。所以你臨終的恐懼對(duì)你是非常傷害的,沒有好處的。而你要避免恐懼,只好早一點(diǎn)做好規(guī)劃。

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