“企圖心”也算一個人進步的力量？

　　世間上，促成一個人進步的力量很多，“企圖心”是一個很重要的力量來源。因為有企圖心希圣希賢，所以要立志發(fā)愿；因為有企圖心為國為民，所以要發(fā)憤圖強。有企圖心，才能完成人生的目的。

　　企圖心不是圖謀不軌，不是為一己之私而鉆營；企圖心必須導向利人濟世的悲心宏愿，必須是向真、向善、向美的動力，如此才不會助長犯罪。

　　世間上，有的人為了對社會貢獻，為了造福鄰里，所以犧牲奉獻、奔走呼吁；也有的人對忠義道德心生向往，因此即使殺身成仁、舍生取義，也是心甘情愿。反之，有了不良的企圖心就會引發(fā)不好的結果，例如：貪贓枉法、貪污舞弊、奸巧拐騙、行使詐術、吹牛拍馬、貪得無厭、損人利己、不擇手段等投機取巧的僥幸心理。因此，企圖心的善惡，在君子與小人之間立刻顯現(xiàn)；企圖心的好壞，在忠奸之前立即分辨；企圖心的大小，在圣凡之中即刻分明。

　　企圖心不是憑空等待，有了企圖心想要成就大事，就應該起而企劃謀擘，進而付之行動，如此才能實現(xiàn)愿望。古今多少名人之所以能成就不世偉業(yè)，皆因胸懷壯志；因為有大愿心、有大企圖心，故能有所成就。例如：班超“投筆從戎”，因為他有效法張騫出使西域的企圖心，終于立功異域，名垂青史；劉秀“得隴望蜀”，因為他有統(tǒng)一全國大業(yè)的企圖心，因此蕩平逆黨，得遂所愿。歷代多少寒門士子，十年苦讀，終能一舉成名，也是因為有求取功名，光宗耀祖的企圖心；乃至武則天、朱洪武因為有稱帝的企圖心，故能以布衣之身君臨天下。

　　近代享譽學術界的李遠哲、高希均，雖然出身寒微，因為懷抱一份學者報國的企圖心，故能在科學與經(jīng)濟的學術領域大放異彩。再如縱橫商業(yè)界的吳修齊、王永慶；聞名藝術界的齊白石、張大千，都是在困境中苦讀苦學有成的典范。

　　所謂“三代之前，唯恐好名；三代以后，唯恐不好名。”現(xiàn)代則唯恐沒有企圖心；沒有企圖心則懈怠墮落、消極頹唐，一事無成。因此，做人要有做好人、做大人、做偉人、做專家學者的企圖心；要有希圣希賢、成佛作祖的企圖心，如此才不會空到人間走一遭。