佛法可以改變你的氣質(zhì)

　　現(xiàn)代生活中，有的時(shí)候人們由于社交需要，會聘請形象顧問，幫助自己改進(jìn)形象和氣質(zhì)。在社交場合，得體的言行，優(yōu)雅的舉止，可以讓你顯得更加富有魅力。

　　一個(gè)人的氣質(zhì)，就是內(nèi)在心靈狀態(tài)的自然流露。內(nèi)在富有智慧，心態(tài)平和，外在的顯現(xiàn)上就比較有親和力，舉止大方自然。

　　在藏地的唐卡中，描繪的有許多莊嚴(yán)、美麗、絢爛、威嚴(yán)等不同氣質(zhì)的佛菩薩、寂怒本尊等。比如，大眾比較熟悉的文殊菩薩、蓮花生大師、綠度母、四臂觀音等，其優(yōu)雅、莊嚴(yán)的氣質(zhì)，很容易讓人心生歡喜與仰慕。

　　唐卡中描繪的佛菩薩，都有自己不共的特質(zhì)，象征著不同的意義，具有不同的氣質(zhì)。佛菩薩之所以具有這些氣質(zhì)，主要是源于自身修行的結(jié)果。當(dāng)修行達(dá)到一定高度，內(nèi)心已經(jīng)非常調(diào)柔，外在的優(yōu)雅也就自發(fā)地呈現(xiàn)出來了。

　　很多有成就的上師，雖然衣著簡樸，也沒有太多的財(cái)富，他們無論住在山中，還是到城市里弘法，都很少依靠時(shí)尚元素裝點(diǎn)自己，但是每當(dāng)人們見到他們時(shí)，都能感受到那種自然流露出來的慈悲與幽默，并被這種內(nèi)在的氣質(zhì)所感染。

　　當(dāng)然，對于城市里的現(xiàn)代人來說，有很多場合還是需要形象顧問的幫助，以應(yīng)對復(fù)雜的各種活動(dòng)需求。不過，從身口意三個(gè)方面下功夫，提升自己內(nèi)在的慈悲與智慧，才是培養(yǎng)氣質(zhì)的終極途徑。

　　從因果的層面講，修行佛法也會讓你形貌更莊嚴(yán)。很多相貌威嚴(yán)、美麗的人，得到的這些容貌和氣質(zhì)，都是過去所積累的福報(bào)顯現(xiàn)，并不是無緣無故形成的。

　　如果沒有堅(jiān)實(shí)的生命基礎(chǔ)，那么只要遇到一些小的風(fēng)吹雨打，你的好形象和氣質(zhì)就會像易碎的玻璃一樣，迅速顯現(xiàn)出無常和脆弱的一面，外在的華麗與光彩，很快就黯然失色了。

　　世事無常，一切都在迅速變化，生老病死都是難于逃避的。長期的修行，以及經(jīng)過歲月的磨礪，你的好氣質(zhì)才能真正地得以淬煉和升華。