懺悔安樂(lè)

　　懺悔安樂(lè)

　　若人罪能悔，已悔則放舍；如是心安樂(lè)，不應(yīng)常念著。

　　——《大智度論卷十七釋初品中禪波羅蜜》

　　這個(gè)偈子講的是懺悔。對(duì)自己的過(guò)失一旦懺悔了，就要把已懺悔的事不再掛在心上，這樣才能平靜安樂(lè)地過(guò)日子，所以悔過(guò)，不等于悔恨。

　　懺悔的意思是反省自己已犯的過(guò)失，愿意面對(duì)它，承擔(dān)起過(guò)失的責(zé)任，從此改正錯(cuò)誤，決心不再犯過(guò)。通常說(shuō)，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，重要的是知過(guò)當(dāng)改，所以懺悔的修行比任何法門都重要。正因?yàn)樽约哼�是凡夫，隨時(shí)隨地會(huì)犯錯(cuò)誤，所以不但要隨時(shí)隨地懺悔，并且要定式定期懺悔。懺悔雖不必拘泥于一定的形式，但是犯了重大過(guò)失的懺悔，必須面對(duì)當(dāng)事人或幾個(gè)與你共同生活的人求懺悔；小過(guò)失的懺悔，則是對(duì)自己的良心自責(zé)即可。

　　當(dāng)人心受到污染或被罪惡感困擾時(shí)，懺悔的方法有能助人脫困的作用，所以《阿含經(jīng)》及戒律圣典中，教人要懺悔，懺悔則安樂(lè)，用懺悔來(lái)洗滌罪垢，鼓勵(lì)人重新出發(fā)。一旦經(jīng)過(guò)懺悔，就把罪惡感放下來(lái)，這不是說(shuō)沒(méi)有罪了，而是在認(rèn)罪之后，心理的牽掛障礙沒(méi)有了。如果犯了過(guò)失，自己不肯承認(rèn)也不愿讓人知道，這是沒(méi)有慚愧心；從表面上看，他似乎不知有因果等著他，但在他的潛意識(shí)中，罪惡感的陰影老是籠罩著他。絕大多數(shù)作奸犯科的人，在被法律制裁或執(zhí)行死刑之前，會(huì)覺(jué)得后悔，往往會(huì)叫別人不再學(xué)他�？梢�(jiàn)罪惡不悔改，心中是很痛苦的；懺悔以后，就把不愉快的、恐懼的、不安的心境改善了，所以此偈要說(shuō)“如是心安樂(lè)”了。

　　能知懺悔，則能把犯罪的負(fù)擔(dān)和壓力減輕，甚至可以放下，這是使內(nèi)心安樂(lè)最好的辦法。所以要常念著：“小心勿犯罪，犯罪要懺悔，懺悔得安樂(lè)。”即使非佛教徙也可以用這個(gè)方法幫助自己。懺悔以后不致馬上再犯，即使尚會(huì)犯罪，犯罪的機(jī)率應(yīng)當(dāng)會(huì)越來(lái)越少，人格便越來(lái)越健全了。