佛家用什么法器,都是什么材料?
二、蒲團(tuán)
蒲團(tuán)是人們最常見(jiàn)到的佛家法器,寺院里的僧人在朝幕課誦或進(jìn)行各種儀禮時(shí),都是用蒲團(tuán)席地而坐。在寺院中,還會(huì)準(zhǔn)備一些蒲團(tuán)給前來(lái)燒香拜佛的人用。應(yīng)該說(shuō),廣義上的蒲團(tuán)并不是佛家的專(zhuān)有用具,但是,佛家使用蒲團(tuán)卻有著自己的緣由。
相傳,當(dāng)年佛祖釋迦牟尼就是坐在吉祥草鋪成的蒲團(tuán)上悟道的。佛祖決定舍棄王位,出家修行以普度眾生。一天,他來(lái)到一棵蓽缽羅樹(shù)下,采集了很多吉祥草鋪在地上,盤(pán)腿而坐,發(fā)誓一定要悟出解脫之道。終于在一天黎明,他戰(zhàn)勝了最后的煩惱魔障,徹底覺(jué)悟,成了佛家之祖。
據(jù)說(shuō),佛祖坐用的吉祥草是一種蘭花的莖葉,因?yàn)檫@種吉祥草很難尋,所以后來(lái)的僧眾們就用“蒲”來(lái)編織成厚而圓的墊子,當(dāng)做修行禮拜的坐具。
蒲是一種水草,有一種清香的氣味,所以又叫做“香蒲”。蒲草蓬松柔軟又透氣,用它編織成席、墊來(lái)坐臥使用,既舒適爽快,又可以隔除地氣。但是隨著時(shí)代的變化,蒲團(tuán)的材質(zhì)和形狀都有了很大的改變,F(xiàn)在的蒲團(tuán)大多是用布料做外套,填充進(jìn)棉花、木棉或泡沫塑料等柔軟物做成的。它的形狀也不再僅限于圓形的,出現(xiàn)了方形或長(zhǎng)方形的蒲團(tuán)。一般來(lái)說(shuō),蒲團(tuán)厚約十厘米,大小約七十二厘米,總之以能夠全身盤(pán)腿穩(wěn)坐為宜。
佛家使用蒲團(tuán)主要是用來(lái)坐禪和禮拜。佛家使用蒲團(tuán)進(jìn)行禮拜的方法也不盡相同,如佛部、蓮花部、金剛部等都各有其法。那么普通信眾怎樣使用蒲團(tuán)來(lái)進(jìn)行禮拜呢?
普通信眾既然步入寺院燒香拜佛,就應(yīng)該按照佛家的規(guī)則來(lái)使用蒲團(tuán)。一般來(lái)說(shuō),大殿佛像前面總是擺有三個(gè)蒲團(tuán),正中央的蒲團(tuán)是給方丈、住持等大法師專(zhuān)用的,切不可隨意在上進(jìn)行禮拜。應(yīng)該向兩旁的蒲團(tuán),分男左女右去拜用。
禮拜的方法也與俗制不同。首先要肅立,合掌于胸前,收束雜念,瞑目觀想規(guī)定經(jīng)文或所拜事由。然后先伸右掌按于蒲團(tuán)中央,左掌仍舉不動(dòng),雙膝隨之跪于蒲團(tuán)上,再以左掌按于蒲團(tuán)的左前方,右掌從中央移向右前方,兩掌相距約六寸余,這就是平常所說(shuō)的“兩把半”。然后以頭叩于兩掌間的蒲團(tuán)上,手掌隨著向外翻轉(zhuǎn),使手心向上,意思是用兩手來(lái)承接佛足,以求佛的;,這樣五體投地的樣式,就是頭面接足禮。
完成以后,兩掌要握拳向內(nèi)翻下,頭離蒲團(tuán),右掌回于蒲團(tuán)中央,左掌收回胸前,右掌將身?yè)纹,與左掌重新合于胸前,同時(shí)兩膝起立,合掌如拜前狀態(tài)。這樣就算完成了一拜。按照佛制,禮佛至少要三拜,根據(jù)個(gè)人情況不同,也可多拜。
不過(guò)如果要多拜,就必須以三數(shù)迭加,如六拜、九拜、十二拜等等。這還不就算完了,叩拜之后還有一禮,就是要以?xún)墒窒嗪县Q直,這叫做“定印”,緩慢鞠躬,將雙手移至腹部,將右掌置于左掌之內(nèi),形成拳式,再?gòu)南孪蛏吓e于眉齊,再徐徐返回胸前合掌,這叫做“問(wèn)訊”。最后垂首退步,離開(kāi)蒲團(tuán),這樣才算完成了禮拜的全部程序。
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