轉(zhuǎn)輪王七珍-金輪寶

　　珍貴的千輻金輪是轉(zhuǎn)輪王的第一個(gè)寶物，也是最偉大的寶物。它閃閃發(fā)光，宛如一輪太陽，是用從南瞻部洲瞻部河中采集的黃金制成。一千個(gè)輪輻象征著賢劫[1]的千佛的千種佛法。轉(zhuǎn)輪王的輪子就像一支天兵，其直徑為五百“由旬”[2]，意為在行進(jìn)中勢(shì)不可擋。轉(zhuǎn)輪王的四兵—馬兵、象兵、車兵和步兵分布在輪的中轂上。它們可以穿越天際行程萬里，每日可穿行十萬“由旬”。轉(zhuǎn)輪王駕輪可到環(huán)圍須彌山的四大瞻部洲[3]的其他三大瞻部洲去，還可以到四大天王的圣地。佛陀得道后準(zhǔn)備第一次化緣時(shí)，四大天王贈(zèng)給他四個(gè)珍貴的僧缽。
金剛時(shí)輪密乘描述了一個(gè)“并存的宇宙”，被稱作“香巴拉”[4]國(guó)。從理論上來看，這個(gè)神秘王國(guó)位于巴格達(dá)、中亞、俄羅斯、蒙古或中國(guó)的西藏。該國(guó)保存著時(shí)輪教義的原始傳法，這是佛陀釋迦牟尼傳授給香巴拉第一任國(guó)王的。香巴拉教法經(jīng)由七大法王、二十五位俱里劍[5]或轉(zhuǎn)輪王得以傳承。每一位轉(zhuǎn)輪王統(tǒng)治一百年，現(xiàn)實(shí)相當(dāng)于第二十一位轉(zhuǎn)輪王的位期。根據(jù)預(yù)言，在二十五位王中的最后一位的在位期（大約公元2327年）將爆發(fā)一場(chǎng)大戰(zhàn)。那時(shí)，信教者（佛教徒）將戰(zhàn)勝“野蠻人”或非信教者。大獲全勝的轉(zhuǎn)輪王的軍隊(duì)將駕著千輻金輪行進(jìn)，據(jù)說，千輻金輪有力量戰(zhàn)勝一切金屬器物和戰(zhàn)斗武器。
從肖像畫法上來看，轉(zhuǎn)輪王的金輪通常被畫成金色法輪。八條輪輻象征著“轉(zhuǎn)動(dòng)”或傳授佛陀的“八正道”。作為宗教和世俗統(tǒng)治的象征物，金輪是西藏偉大法王[6]的標(biāo)識(shí)，也是眾多達(dá)賴?yán)��?a href="/remen/huashen.html" class="keylink" target="_blank">化身的器物。

注解：

　　[1] 梵文：bhadrakalpa，賢劫，極長(zhǎng)時(shí)間地現(xiàn)在一大劫之意，特別是現(xiàn)在的住劫之意。

　　[2] 梵文：yojana，由旬，古印度計(jì)算距離的單位，以帝王一日行軍之路程為一“由旬”，印度國(guó)俗為三十里。

　　[3] 梵文：caturdvipa，四大瞻部洲，佛教用語。謂須彌山四方威海之中有四洲，即：1）東勝身洲（梵文：purvavideha）;2)南瞻部洲（梵文：jambudvipa）;3）西牛貨洲（梵文：aparagodaniya）;4）北俱盧洲（梵文：utarakuru）。

　　[4] 藏文：sham-bla-la，香巴拉，寫作“香跋拉”，佛教一凈土名。意譯持樂世界。又稱“香格里拉”。此世界地為圓形，雪山環(huán)繞，形狀如八瓣蓮花，花瓣之間河水周匝，貴種王朝，世領(lǐng)其地，佛說時(shí)輪經(jīng)教，今尤盛傳。

　　[5] 梵文：kulika;藏文：rigs-can，俱里劍，龍的一種，或世間所尊奉的神。

　　[6] 藏文：chos-rgyal，法王，對(duì)崇信佛教的國(guó)王、大臣的敬稱。