真妄二心是什么意思？

　　佛法中所說(shuō)的真心，就是不變的心，即如如不動(dòng)的清凈自性。而妄心，就是變化的、虛妄的心，即是眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶識(shí)這八識(shí)因無(wú)明的作用而起的心。

　　經(jīng)中以海水來(lái)比喻真妄二心。真心好比始終不變的海水，而妄心就好比海上此起彼伏的波浪。雖然波浪有生滅，但本質(zhì)依然是海水。因此真心妄心本自不二，形式上的差別只是因迷悟的不同造成的。

　　《佛學(xué)大辭典》：（名數(shù)）第九之庵摩羅識(shí)，為自性清凈心，是真心也，第八已下之八識(shí)總為無(wú)明所起之妄心也。楞伽經(jīng)以海水與波浪喻之。海水常住不變，是為真，波浪起滅無(wú)常，是為妄。分之則為四心：一唯真心，真生不二之一心也，是唯為諸佛如來(lái)之心。二唯妄心，無(wú)明所起之八識(shí)心也，是唯為外道凡夫之心。三從真起妄心，由真如而緣起之妄心也，是為別教已上之心。別教已下乃至外道凡夫不知此妄心。四指妄即真心，離真心而無(wú)妄心，妄心即真心也，是為初地已上菩薩之心。見(jiàn)名義集六上。

　　《佛學(xué)常見(jiàn)辭匯》：真心和妄心。真心是屬于本有的，真凈妙明，永不變異，當(dāng)我們的心緒寧?kù)o，無(wú)念無(wú)想而又非睡著時(shí)，就是這一種心現(xiàn)前；妄心又名緣慮心，它是屬于后天的，常起妄念，時(shí)生時(shí)滅，當(dāng)我們的六根入了六塵，而起思慮分別時(shí)，便是這一種心現(xiàn)前。楞伽經(jīng)以海水與波浪比喻此真妄二心，海水常住不變，如真心，波浪起伏無(wú)常，如妄心。