出家人與在家居士到底有什么不同?

出家人與在家居士到底有什么不同?

居士問:

  總說出家是看破紅塵、逃避現(xiàn)實(shí),其實(shí)這只是世俗之人的理解,也是一種具有“中國特色”的看法。在南傳佛教國家,例如泰國、緬甸、不丹等,出家修行可是件極為光榮的事情,也會舉行極為隆重的儀式。

  其實(shí),對于尋求解脫大道,希望離苦得樂、了脫生死的修行人來說,出家從來不是逃避現(xiàn)實(shí),出家人選擇遁入空門,更多地是要一心向佛,全身心地投入佛法之中。

  不過,大乘佛教認(rèn)為,在家修行也一樣,在紅塵中借事煉心,同樣可以成就佛道。

  那么,出家與在家修行有什么區(qū)別呢?在狀態(tài)上有什么不同呢?

宏海法師解答:

  出家人與在家人在修行上、在自我修正的狀態(tài)上沒有不同,都是作為佛弟子學(xué)佛,在追求佛法智慧,尋求解脫之道。

  兩者最大的差別是在于住持佛法上,在讓佛法、佛教影響越來越大,能越來越明顯地利益更多的人這件事上。出家之人會現(xiàn)僧相,即使不說話也可以利益到人,更何況出家人會講經(jīng)說法、會在叢林道場中修行。在這個功德上,在家和出家是有差別的。

  還有一點(diǎn)就是在因緣法上的不同。有些人在過去世的修法積累中,能夠舍棄,能夠發(fā)大愿力,這是難能可貴的,所以他有緣能作為一個出家比丘僧。而在家人來則會有很多俗緣,特別是自己的六親眷屬、成家立業(yè)、生兒育女等,這些都是我們過去用親情、愛情、友情編織起來的俗緣,它帶著愛戀與執(zhí)著。出家人斷掉了這一些,只結(jié)得法緣,遇到的一切都是以法相交、與法相授的。

  每一部經(jīng)典里一定是羅漢、出家弟子排在先,然后菩薩居中,所有的外戶弟子、在家弟子居后。這也是佛陀對此的認(rèn)知和表達(dá)。

原標(biāo)題:僧音丨出家人與在家居士到底有什么不同?

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