上香本身的意義是什么?關(guān)于燒香的姿勢(shì)

上香本身的意義是什么?關(guān)于燒香的姿勢(shì)

上香本身的意義究竟是什么呢?

  上香禮佛的意義在于表達(dá)對(duì)佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成凈,奉獻(xiàn)人生,覺(jué)悟人生。如此而行,自然福慧具足,心想事成。佛家認(rèn)為“香為佛使”,“香為信心之使”,香于人的智慧、德性有特殊的關(guān)系,妙香與圓滿的智慧相通相契。

  上香主要是為了表達(dá):

  1、虔誠(chéng)恭敬供養(yǎng)三寶,以此示范接引眾生;

  2、傳遞信息于虛空法界,感通十方三寶加持;

  3、燃燒自身,普香十方,提醒佛門(mén)弟子無(wú)私奉獻(xiàn);

  4、點(diǎn)燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄滅貪、喧、癡”的意思。

  因此,香并不是用來(lái)賄賂佛菩薩的交易。不該懷著“你看,我今天給你燒了這么貴這么多的香,你可要幫我實(shí)現(xiàn)愿望”這樣的功利之心。

  心中若是有十分想要跟佛菩薩說(shuō)的話,只須在佛前安靜,莊嚴(yán)地上一支清香,將其插在香爐中,再合掌在心中默默訴說(shuō)即可。

  至誠(chéng)供養(yǎng)的香沒(méi)有貴賤之分,一般上香最多不宜超過(guò)三支,三支可用來(lái)代表戒定慧。其實(shí)一支細(xì)長(zhǎng)的小香就已經(jīng)足夠了。

幾種錯(cuò)誤的上香方式:

  1。舉著一大捆香一起燒,認(rèn)為香越多越好;

  2。燒特大型號(hào)的大粗香;

  3。上香時(shí)雙手像作揖般,于胸前上下晃動(dòng);

  4。拿著香拜佛;

  5。認(rèn)為不同的香有不同的用處,比如發(fā)財(cái)香、學(xué)業(yè)香。

  以上都是在寺院十分常見(jiàn)的事情,常常會(huì)導(dǎo)致環(huán)境污染,容易失火,燙傷他人,以及加重寺方清理香爐的負(fù)擔(dān)等等負(fù)面影響和潛在的危險(xiǎn)。

關(guān)于燒香的姿勢(shì)

  最常見(jiàn)的錯(cuò)誤燒香姿勢(shì),是將香捧在胸前,上下作揖甩動(dòng),或者身體轉(zhuǎn)向不同的方向,一邊轉(zhuǎn)一邊甩動(dòng)手里的香,意思是要拜各個(gè)方向的菩薩。

  這樣上香有兩個(gè)壞處,1,看起來(lái)不莊嚴(yán),把佛事迷信化;2,作揖抖動(dòng)雙手時(shí),被甩出來(lái)的香灰容易燙到別人,或者燙壞佛寺的設(shè)施。

  所以正確的上香姿勢(shì)是,雙手將香舉到眉毛的高度,雙手大拇指按住香的尾端,香尾端對(duì)準(zhǔn)自己的眉心,香的頂端對(duì)準(zhǔn)佛像。

  保持這個(gè)姿勢(shì),心中默念:比如南無(wú)大悲觀世音菩薩,對(duì)佛菩薩行注目禮。

  然后,把香插到香爐中,再返回佛前,于佛兩邊的拜墊(蒲團(tuán))上跪下,合掌向佛訴說(shuō)心中要說(shuō)的話,然后三拜 ,起身問(wèn)訊,再離開(kāi)。

進(jìn)殿禮儀:

 。1)進(jìn)寺院:要從左往右繞,不可從右往左繞,這叫右繞塔寺。

 。2)進(jìn)大殿:要往左進(jìn),要抬左腳進(jìn)門(mén)。要往右進(jìn),抬右腳進(jìn)門(mén)。不可在正中間拜佛,因大殿里中間的拜墊,是寺院方丈或當(dāng)家?guī)熤鞣ㄓ玫,其它人不可?/p>

  (3)進(jìn)殿堂:不可在正中間問(wèn)尋(既鞠躬)必須到兩側(cè)方可。因中間只有方丈及當(dāng)家才可。

 。4)燒香:最好在寺院殿堂外面的大香爐燒香,因寺院大多數(shù)使用木料建筑,在殿堂里燒香,如有不當(dāng)會(huì)燒壞寺院物品。但是到寺院里,每個(gè)殿堂都會(huì)有“香燈師”有什么事情也可問(wèn)“香燈師”。

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