上香本身的意義是什么？關(guān)于燒香的姿勢(shì)

上香本身的意義究竟是什么呢？

　　上香禮佛的意義在于表達(dá)對(duì)佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成凈，奉獻(xiàn)人生，覺(jué)悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。佛家認(rèn)為“香為佛使”，“香為信心之使”，香于人的智慧、德性有特殊的關(guān)系，妙香與圓滿的智慧相通相契。

　　上香主要是為了表達(dá)：

　　1、虔誠(chéng)恭敬供養(yǎng)三寶，以此示范接引眾生；

　　2、傳遞信息于虛空法界，感通十方三寶加持；

　　3、燃燒自身，普香十方，提醒佛門(mén)弟子無(wú)私奉獻(xiàn)；

　　4、點(diǎn)燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、癡”的意思。

　　因此，香并不是用來(lái)賄賂佛菩薩的交易。不該懷著“你看，我今天給你燒了這么貴這么多的香，你可要幫我實(shí)現(xiàn)愿望”這樣的功利之心。

　　心中若是有十分想要跟佛菩薩說(shuō)的話，只須在佛前安靜，莊嚴(yán)地上一支清香，將其插在香爐中，再合掌在心中默默訴說(shuō)即可。

　　至誠(chéng)供養(yǎng)的香沒(méi)有貴賤之分，一般上香最多不宜超過(guò)三支，三支可用來(lái)代表戒定慧。其實(shí)一支細(xì)長(zhǎng)的小香就已經(jīng)足夠了。

幾種錯(cuò)誤的上香方式：

　　1。舉著一大捆香一起燒，認(rèn)為香越多越好；

　　2。燒特大型號(hào)的大粗香；

　　3。上香時(shí)雙手像作揖般，于胸前上下晃動(dòng)；

　　4。拿著香拜佛；

　　5。認(rèn)為不同的香有不同的用處，比如發(fā)財(cái)香、學(xué)業(yè)香。

　　以上都是在寺院十分常見(jiàn)的事情，常常會(huì)導(dǎo)致環(huán)境污染，容易失火，燙傷他人，以及加重寺方清理香爐的負(fù)擔(dān)等等負(fù)面影響和潛在的危險(xiǎn)。

關(guān)于燒香的姿勢(shì)

　　最常見(jiàn)的錯(cuò)誤燒香姿勢(shì)，是將香捧在胸前，上下作揖甩動(dòng)，或者身體轉(zhuǎn)向不同的方向，一邊轉(zhuǎn)一邊甩動(dòng)手里的香，意思是要拜各個(gè)方向的菩薩。

　　這樣上香有兩個(gè)壞處，1，看起來(lái)不莊嚴(yán)，把佛事迷信化；2，作揖抖動(dòng)雙手時(shí)，被甩出來(lái)的香灰容易燙到別人，或者燙壞佛寺的設(shè)施。

　　所以正確的上香姿勢(shì)是，雙手將香舉到眉毛的高度，雙手大拇指按住香的尾端，香尾端對(duì)準(zhǔn)自己的眉心，香的頂端對(duì)準(zhǔn)佛像。

　　保持這個(gè)姿勢(shì)，心中默念：比如南無(wú)大悲觀世音菩薩，對(duì)佛菩薩行注目禮。

　　然后，把香插到香爐中，再返回佛前，于佛兩邊的拜墊（蒲團(tuán)）上跪下，合掌向佛訴說(shuō)心中要說(shuō)的話，然后三拜 ，起身問(wèn)訊，再離開(kāi)。

進(jìn)殿禮儀：

　�。�1）進(jìn)寺院：要從左往右繞，不可從右往左繞，這叫右繞塔寺。

　�。�2）進(jìn)大殿：要往左進(jìn)，要抬左腳進(jìn)門(mén)。要往右進(jìn)，抬右腳進(jìn)門(mén)。不可在正中間拜佛，因大殿里中間的拜墊，是寺院方丈或當(dāng)家?guī)熤鞣ㄓ玫�，其它人不可�?/p>

　　（3）進(jìn)殿堂：不可在正中間問(wèn)尋（既鞠躬）必須到兩側(cè)方可。因中間只有方丈及當(dāng)家才可。

　�。�4）燒香：最好在寺院殿堂外面的大香爐燒香，因寺院大多數(shù)使用木料建筑，在殿堂里燒香，如有不當(dāng)會(huì)燒壞寺院物品。但是到寺院里，每個(gè)殿堂都會(huì)有“香燈師”有什么事情也可問(wèn)“香燈師”。