佛、佛法、佛教、佛學(xué)的區(qū)別

　　我們作一位學(xué)佛者來說，佛、佛法、佛教、佛學(xué)的區(qū)別必須要懂，不然的話，你學(xué)佛只是一種崇拜及信佛而已，不是真正學(xué)佛。但這五個的區(qū)別，自古以來，許多佛學(xué)家，學(xué)術(shù)界，讀者等人探討及研究過無數(shù)次，有諸多不同的議論。這里講一講我個人的理解，它們的區(qū)別從六個角度來講：

第一，從覺悟的角度來講：

　　依大乘佛法的觀點，佛是覺悟；佛法是達到覺悟的方法；佛教是使別人覺悟的教育；佛學(xué)是覺悟的知識，但佛法中沒有佛學(xué)的說法，只是后來有人把佛法當(dāng)成一種理論去研究才出現(xiàn)的。那么，學(xué)佛修行的最終目的是得到覺悟，舉個例子，佛如寶藏，佛法如打開寶藏的方法，佛教如打開寶藏的過程，佛學(xué)如打開寶藏的知識，目的就是最終獲得覺悟的寶藏。

第二，從人的角度來講：

　　依印度小乘佛教的觀點，佛是一個人，是一個覺悟者，他就是釋迦牟尼；佛法是釋迦牟尼傳來的正法；佛教是釋迦牟尼傳教的宗教；佛學(xué)是依照釋迦牟尼佛教育的知識。這樣一來，學(xué)佛的最終目的就是獲得釋迦牟尼同樣的智慧，舉個例子來講，佛如老師，佛法如老師講的法，佛教如老師的教育，佛學(xué)如老師的知識，目的最終自己變成老師一樣。

第三，從涅槃的角度來講：

　　依大小乘共同的觀點，佛是究竟的涅槃；佛法是達到涅槃的方法；佛教是達到涅槃的方法流傳世間，最后變成了宗派形式，成為和其他宗教區(qū)分的一個信仰；佛學(xué)是達到涅槃的知識。這樣一來，學(xué)佛的最終目的是獲得究竟涅槃，舉個例子，佛如彼岸，佛法如船，佛教如劃船，佛學(xué)如劃船的知識，目的就是達到智慧的彼岸。

第四，從智慧的角度來講：

　　依般若經(jīng)的觀點，佛是覺悟，是智慧；佛法是獲得智慧的方法；佛教是佛陀的教育，用于區(qū)別其它形式的教育；佛學(xué)是依照佛陀的教育次第學(xué)習(xí)（理論和實修），包括聞思修、信愿行、戒定慧等。這樣一來，學(xué)佛的最終目的是獲得般若的大智慧及無上智慧。舉個例子，佛如火光，佛法如生火的方法，佛教如生火的教誨，佛學(xué)如生火的知識，目的是最終生起智慧的火光。

第五，從有相的角度來講：

　　依世俗的觀點，佛是如來，是佛陀，有相的佛猶如幸饒彌沃如來，大日如來等；佛法是如來佛陀所講的道理、理論（經(jīng)、律、論等三藏)；佛教是如來佛的教育，古被稱為如來教；佛學(xué)是如來佛的知識。這樣一來，學(xué)佛的最終目的是獲得如來佛陀一樣的智慧圓滿。舉個例子，佛如唐卡，佛法如畫唐卡的方法，佛教是畫唐卡的課程，佛學(xué)如畫唐卡的知識，目的是最終看到有相唐卡一般的如來。

第六，從勝義的角度來講：

　　依本教大圓滿的觀點，佛是真諦，是不生不滅及不二的境界；佛法是真理，是諸佛所傳授讓人們醒覺開悟及證悟不二的方法，佛教是達到不生不滅境界的過程；佛教是佛陀所傳授讓人們醒覺的教育；佛學(xué)是人們對佛陀所說法有了點理解以后進行研究，被后人稱為佛學(xué)。這樣一來，學(xué)佛的最終目的是證悟真諦，舉個例子，佛如天空，佛法如自由飛翔的方法，佛教如空中飛翔的過程，佛學(xué)如空中飛來飛去的知識，目的是最終天空一般的空性之中安定。