什么是修行？修行是在修什么？

　　學(xué)佛修行，到底什么是修行，修行是在修什么？請法師慈悲開示。

　　修行的意思就是我們對于這種實踐的方法，反復(fù)的實踐，多次的熏習(xí)之后，達(dá)到成佛的目的，這就是“修行”在字面上的解釋。

　　什么是修行呢，修什么呢？修行就是修正自己的行為。修正，就是修改以達(dá)到正確，這個解釋倒也通俗易懂，記住這個，對修行的理解，也是很有幫助的。

　　所謂的修行，我個人是這么總結(jié)的。我把這個信佛學(xué)佛的人有這樣的分類，第一種叫信佛，第二種叫學(xué)佛，第三種叫修行。什么意思呢，我做一個大概的數(shù)字上的論述吧，不一定準(zhǔn)確，比如說，中國人一百個人當(dāng)中，去掉五十個，那是不信佛的或者是外道的，咱們不去談他，還剩下五十個人，這五十人當(dāng)中呢，我覺得可能有四十個人是信佛的，有九個人是學(xué)佛的，還有一個人是修行的，那就已經(jīng)很了不起了，甚至，連一個都沒有。

　　1、什么是“信佛”？

　　大多數(shù)人都這樣。大家對佛教有好感，到了寺廟看到佛像也拜，也去寺廟里面燒香，在家里也拜佛燒香，這就是所謂的“信佛”，或者內(nèi)心里面對佛教有好感，都算。

　　2、什么是“學(xué)佛”？

　　就是進(jìn)一步聽師父講經(jīng)說法，或者自己也買佛教書籍看，真正去了解佛教的道理、內(nèi)容，由淺入深，有得學(xué)的淺，有學(xué)得深的，或者學(xué)得很深但沒有認(rèn)真去實踐、修行，那都叫“學(xué)佛”。

　　3、什么是“修行”？

　　就是正式的了解到佛教的義理，知道佛教的道理是干什么的，佛教的最高目標(biāo)是什么，就是斷煩惱、行菩薩道，這是大乘啊。小乘就是斷煩惱、證涅槃，大乘是行菩薩道最后成佛。但是修行的最開始，就是要發(fā)菩提心，中間過程是行菩薩道，最后的目標(biāo)是成佛。這里就出現(xiàn)一個很重要的概念，就是發(fā)菩提心。如果沒有發(fā)菩提心，你說自己是在修行，那就是個笑話。真正的修行，必須是從發(fā)菩提心開始的。所謂的發(fā)菩提心，菩提就是覺悟的意思，就是佛所達(dá)到的智慧。阿耨多羅三藐三菩提，簡稱菩提，就是我要成佛我要達(dá)到佛的覺悟。確定一個最高的目標(biāo)，然后去做，就是已經(jīng)開始有個起點了，這就是發(fā)菩提心。發(fā)了菩提心后認(rèn)認(rèn)真真的去做，這才是修行。

　　剛才是我個人總結(jié)的，那我們再看看佛經(jīng)里面對修行的闡述。這就是你剛才提問到的，什么是修行。

　　如果通俗來講，用白了用俗了，那做什么事情都是感覺自己在修行，好多人甚至產(chǎn)生一個誤解，覺得我這樣做好事就行了吧，做好人就行了吧，這就是修行！你若這么說，沒人反對你，但若按照下面說的嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，那你肯定不是修行哪。那是修行這個詞引申出來的意思，就是我在前一個解答中提到的，在原意上引申、發(fā)展出來的意思。真正的修行，就是把自己與生俱來的一些不良習(xí)氣，斷掉。

　　對于這個天生的、與生俱來的習(xí)氣或者說缺點，佛教里面有個名詞，也是從佛經(jīng)里面翻過來的，用中文的“煩惱”兩個字代替，大家不要誤解，不要把這個煩惱跟我們現(xiàn)在所謂的“郁悶苦惱”那種煩惱聯(lián)系起來理解，不是這么回事。這個“煩惱”有它獨特的含義，具體就是六種根本煩惱，貪嗔癡慢疑惡見，只有把這六種根本煩惱斷掉了，才能夠獲得涅槃，證得阿羅漢，這才是真正的修行。

　　大概的步驟是這樣。我們現(xiàn)在沒有修行之前就是凡夫嘛，按照佛教的觀點看，凡夫有兩種，一種是內(nèi)凡，一種是外凡，像我們普通人都稱為外凡，凡夫上面就是圣者了，凡圣嘛。那我們的外凡有哪幾個分類呢，有五停心觀、別相念處、總相念處，還在這三個修行位次的，是三賢，稱為外凡，那么再進(jìn)一步，暖法、頂法、忍法、世第一法，這是四善根，這四個位次稱為內(nèi)凡。好，我們從現(xiàn)在開始，從外凡，一步步達(dá)到內(nèi)凡，都是凡夫位，那凡夫位以后是什么呢，就是圣者了嘛。

　　圣者是什么呢？剛才我說的這三賢、四善根共七個階位，都屬于凡夫的修行階位。另外修行還有一個分類，四個階段，叫加行道、無間道、解脫道、勝進(jìn)道。

　　剛才的這七個階位就屬于加行道。加行嘛，就是為了斷煩惱，在斷煩惱之前所做的預(yù)備性的修行吧。

　　加行位完成以后，將會進(jìn)入一個無間道這個階位。無間道屬于直接斷煩惱的階段，因為加行道的努力，不受障礙沒有間隔的進(jìn)入解脫道，這叫無間道。

　　無間道之后，進(jìn)入一個階段叫解脫道，就是已經(jīng)解脫煩惱了，悟到真理了，在無間道之后升起一個念頭，正智證悟到真理，這叫解脫道。

　　解脫道之后，將進(jìn)入到的階段叫勝進(jìn)道，就是解脫道之后，修其他的殊勝的修行，完成證悟的階段，增進(jìn)定慧，定就是禪定，慧就是智慧嘛，這才算是圣者。

　　剛才說的是小乘的修行方法，大乘的也會有一套理論。

　　所以，修行就是這么復(fù)雜。如果是那些“信佛”的人，或者只是學(xué)一學(xué)而不愿意實踐的人，他怎么會知道這些呢？看到這些以后，會產(chǎn)生什么樣的想法呢？肯定是目瞪口呆莫名其妙吧，但這就是事實，什么叫修行？這就是真正的修行。

　　那如果我們對這些小乘的修行方法，如果覺得自己達(dá)不到做不到怎么辦呢？咱們的釋迦牟尼佛還告訴我們一些其他的修行法門，比如說修凈土的法門。剛才所說的修行法門，是在這個世界上，通過這些方法一點點斷煩惱，這樣修行相對來說比較困難，那我們可以找一個捷徑，就是修凈土的法門，能夠往生到阿彌陀佛的極樂世界的凈土，去繼續(xù)修行，省的在這里面修行還有墮落的危險，修凈土這也是修行。

　　大家聽到修行這么復(fù)雜，不要害怕，如果你不愿意修行，沒人強求你，你在佛教里面去學(xué)，信佛，學(xué)佛，自得其樂也挺好啊。如果再進(jìn)一步，修行凈土法門，就要認(rèn)真修。這樣，也很好啊。