什么是修行?修行是在修什么?

曙祥法師:什么是修行?修行是在修什么?

  學(xué)佛修行,到底什么是修行,修行是在修什么?請法師慈悲開示。

  修行的意思就是我們對于這種實踐的方法,反復(fù)的實踐,多次的熏習(xí)之后,達(dá)到成佛的目的,這就是“修行”在字面上的解釋。

  什么是修行呢,修什么呢?修行就是修正自己的行為。修正,就是修改以達(dá)到正確,這個解釋倒也通俗易懂,記住這個,對修行的理解,也是很有幫助的。

  所謂的修行,我個人是這么總結(jié)的。我把這個信佛學(xué)佛的人有這樣的分類,第一種叫信佛,第二種叫學(xué)佛,第三種叫修行。什么意思呢,我做一個大概的數(shù)字上的論述吧,不一定準(zhǔn)確,比如說,中國人一百個人當(dāng)中,去掉五十個,那是不信佛的或者是外道的,咱們不去談他,還剩下五十個人,這五十人當(dāng)中呢,我覺得可能有四十個人是信佛的,有九個人是學(xué)佛的,還有一個人是修行的,那就已經(jīng)很了不起了,甚至,連一個都沒有。

  1、什么是“信佛”?

  大多數(shù)人都這樣。大家對佛教有好感,到了寺廟看到佛像也拜,也去寺廟里面燒香,在家里也拜佛燒香,這就是所謂的“信佛”,或者內(nèi)心里面對佛教有好感,都算。

  2、什么是“學(xué)佛”?

  就是進(jìn)一步聽師父講經(jīng)說法,或者自己也買佛教書籍看,真正去了解佛教的道理、內(nèi)容,由淺入深,有得學(xué)的淺,有學(xué)得深的,或者學(xué)得很深但沒有認(rèn)真去實踐、修行,那都叫“學(xué)佛”。

  3、什么是“修行”?

  就是正式的了解到佛教的義理,知道佛教的道理是干什么的,佛教的最高目標(biāo)是什么,就是斷煩惱、行菩薩道,這是大乘啊。小乘就是斷煩惱、證涅槃,大乘是行菩薩道最后成佛。但是修行的最開始,就是要發(fā)菩提心,中間過程是行菩薩道,最后的目標(biāo)是成佛。這里就出現(xiàn)一個很重要的概念,就是發(fā)菩提心。如果沒有發(fā)菩提心,你說自己是在修行,那就是個笑話。真正的修行,必須是從發(fā)菩提心開始的。所謂的發(fā)菩提心,菩提就是覺悟的意思,就是佛所達(dá)到的智慧。阿耨多羅三藐三菩提,簡稱菩提,就是我要成佛我要達(dá)到佛的覺悟。確定一個最高的目標(biāo),然后去做,就是已經(jīng)開始有個起點了,這就是發(fā)菩提心。發(fā)了菩提心后認(rèn)認(rèn)真真的去做,這才是修行。

  剛才是我個人總結(jié)的,那我們再看看佛經(jīng)里面對修行的闡述。這就是你剛才提問到的,什么是修行。

  如果通俗來講,用白了用俗了,那做什么事情都是感覺自己在修行,好多人甚至產(chǎn)生一個誤解,覺得我這樣做好事就行了吧,做好人就行了吧,這就是修行!你若這么說,沒人反對你,但若按照下面說的嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn),那你肯定不是修行哪。那是修行這個詞引申出來的意思,就是我在前一個解答中提到的,在原意上引申、發(fā)展出來的意思。真正的修行,就是把自己與生俱來的一些不良習(xí)氣,斷掉。

  對于這個天生的、與生俱來的習(xí)氣或者說缺點,佛教里面有個名詞,也是從佛經(jīng)里面翻過來的,用中文的“煩惱”兩個字代替,大家不要誤解,不要把這個煩惱跟我們現(xiàn)在所謂的“郁悶苦惱”那種煩惱聯(lián)系起來理解,不是這么回事。這個“煩惱”有它獨特的含義,具體就是六種根本煩惱,貪嗔癡慢疑惡見,只有把這六種根本煩惱斷掉了,才能夠獲得涅槃,證得阿羅漢,這才是真正的修行。

  大概的步驟是這樣。我們現(xiàn)在沒有修行之前就是凡夫嘛,按照佛教的觀點看,凡夫有兩種,一種是內(nèi)凡,一種是外凡,像我們普通人都稱為外凡,凡夫上面就是圣者了,凡圣嘛。那我們的外凡有哪幾個分類呢,有五停心觀、別相念處、總相念處,還在這三個修行位次的,是三賢,稱為外凡,那么再進(jìn)一步,暖法、頂法、忍法、世第一法,這是四善根,這四個位次稱為內(nèi)凡。好,我們從現(xiàn)在開始,從外凡,一步步達(dá)到內(nèi)凡,都是凡夫位,那凡夫位以后是什么呢,就是圣者了嘛。

  圣者是什么呢?剛才我說的這三賢、四善根共七個階位,都屬于凡夫的修行階位。另外修行還有一個分類,四個階段,叫加行道、無間道、解脫道、勝進(jìn)道。

  剛才的這七個階位就屬于加行道。加行嘛,就是為了斷煩惱,在斷煩惱之前所做的預(yù)備性的修行吧。

  加行位完成以后,將會進(jìn)入一個無間道這個階位。無間道屬于直接斷煩惱的階段,因為加行道的努力,不受障礙沒有間隔的進(jìn)入解脫道,這叫無間道。

  無間道之后,進(jìn)入一個階段叫解脫道,就是已經(jīng)解脫煩惱了,悟到真理了,在無間道之后升起一個念頭,正智證悟到真理,這叫解脫道。

  解脫道之后,將進(jìn)入到的階段叫勝進(jìn)道,就是解脫道之后,修其他的殊勝的修行,完成證悟的階段,增進(jìn)定慧,定就是禪定,慧就是智慧嘛,這才算是圣者。

  剛才說的是小乘的修行方法,大乘的也會有一套理論。

  所以,修行就是這么復(fù)雜。如果是那些“信佛”的人,或者只是學(xué)一學(xué)而不愿意實踐的人,他怎么會知道這些呢?看到這些以后,會產(chǎn)生什么樣的想法呢?肯定是目瞪口呆莫名其妙吧,但這就是事實,什么叫修行?這就是真正的修行。

  那如果我們對這些小乘的修行方法,如果覺得自己達(dá)不到做不到怎么辦呢?咱們的釋迦牟尼佛還告訴我們一些其他的修行法門,比如說修凈土的法門。剛才所說的修行法門,是在這個世界上,通過這些方法一點點斷煩惱,這樣修行相對來說比較困難,那我們可以找一個捷徑,就是修凈土的法門,能夠往生到阿彌陀佛的極樂世界的凈土,去繼續(xù)修行,省的在這里面修行還有墮落的危險,修凈土這也是修行。

  大家聽到修行這么復(fù)雜,不要害怕,如果你不愿意修行,沒人強求你,你在佛教里面去學(xué),信佛,學(xué)佛,自得其樂也挺好啊。如果再進(jìn)一步,修行凈土法門,就要認(rèn)真修。這樣,也很好啊。

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