釋迦牟尼出生時是哪只手指天,哪只手指地?
浴佛節(jié),又稱佛誕日,時間為每年的農(nóng)歷四月初八,這一天是佛祖釋迦牟尼的誕辰。傳說釋迦牟尼降生時一手指天、一手指地,大地為之震動,九龍吐水為之沐浴,F(xiàn)世界各國各民族的佛教徒常以浴佛等方式紀(jì)念佛祖誕辰。
《灌洗佛形象經(jīng)》說,佛誕生時,隨地行七步,舉右手而言:“天上天下,唯吾獨尊,當(dāng)為天人作無上師。”于是后來浴佛之像是右手指天、左手指地的太子像。但在浴佛法會上,也會偶爾發(fā)現(xiàn)有左手指天,右手指地的太子像出現(xiàn)。
佛教刊物閩南佛學(xué)文章《敦煌佛教性變文與佛教中國化過程》指出,左手指天,右手指地的太子像是受中國本土的習(xí)俗和傳統(tǒng)觀念的影響而形成的。文章指出:《八相變》則又對佛經(jīng)中太子(即釋尊)誕生時右手指天、左手指地的說法做了改動,說成左手指天、右手指地。文章強調(diào):變文和佛經(jīng)里的太子兩手位置的不同,不能簡單地認(rèn)定是講唱者無意中犯下的錯誤,也許是為了使故事情節(jié)更靠近中國人的“尚左”觀念而特意改變的。
古代中國人的觀念里有崇左傾向。中國古代官職名稱及其排列次序便是以左為上的,楚國的職官,如左司馬、右司馬,以左司馬為上。唐代也保持著這種習(xí)慣,比如,“太子左右庶子”都屬于正四品,但“太子左庶子”為正四品上,“太子右庶子”為正四品下等。而印度人有尚右習(xí)慣,如禮敬佛菩薩時亦需右繞而行,又釋迦從摩耶夫人的右脅誕生。由這幾個事實,可設(shè)想印度人有尚右習(xí)慣,這與中國人崇左觀念不一致,這可以說是佛教釋尊誕生故事在中國流傳中的一大改動。
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