佛像需要開(kāi)光嗎？

　　開(kāi)光，即新佛菩薩像、佛菩薩畫(huà)完成，欲供養(yǎng)于佛堂時(shí)，所舉行替佛菩薩像開(kāi)眼的儀式。佛菩薩是不需要眾生為他開(kāi)光的，重要的是眾生心眼要開(kāi)。為佛像開(kāi)光，事實(shí)上是藉佛力來(lái)開(kāi)我們自己的心光，開(kāi)發(fā)自我的心地，則我們心中無(wú)限寶藏、歡喜、智慧、信仰，就能不斷的發(fā)掘出來(lái)，進(jìn)而與我們內(nèi)在的佛相應(yīng)成一體。

　　開(kāi)光，名義上是替佛像開(kāi)光，實(shí)際上是為自己開(kāi)光，甚至不只為自己開(kāi)光，今天普世都需要開(kāi)光，例如：

　　一、開(kāi)人我因緣之光：世間上人相、我相，人我之間的鴻溝難以填平，假如有個(gè)因緣，能夠視人如己、視己如人，立場(chǎng)加以調(diào)換，你中有我、我中有你，無(wú)我、無(wú)人不就成為「眾緣一體」了嗎？佛殿裡，供奉的是釋迦牟尼佛，但是你把他當(dāng)成阿彌陀佛，佛與佛之間會(huì)計(jì)較嗎？不會(huì)的，因?yàn)榉鸱鸬劳�，光光無(wú)礙。你在室內(nèi)點(diǎn)了一盞燈光之后，又再點(diǎn)亮一燈，光和光不會(huì)互相排斥。所以一即是二，二即是一，人人是佛，你我皆佛，開(kāi)了人我因緣之光，大家同體共生，互相道交，不亦宜乎。

　　二、開(kāi)萬(wàn)物共生之光：宇宙間，虛空是本體，萬(wàn)物是現(xiàn)象；沒(méi)有本體，那有現(xiàn)象？沒(méi)有現(xiàn)象，又何知本體？本體和現(xiàn)象，所謂一如也！「體」「相」結(jié)合，才能產(chǎn)生功「用」，體、相、用，三而為一。宇宙間，所有一切生命，人類(lèi)也好，動(dòng)物也好，植物也好，甚至于大地山河，都有一個(gè)共同的生命，相互輔助，相互依存�，F(xiàn)在環(huán)保意識(shí)抬頭，就是告訴我們，大地養(yǎng)育人類(lèi)，人類(lèi)應(yīng)該保護(hù)大地，一切生物平衡，即是萬(wàn)物共生之意。如果我們將「萬(wàn)物共生」之光開(kāi)啟之后，大家相互依存、相互尊重、相互包容、相互愛(ài)護(hù)，何等美好的世間。

　　三、開(kāi)眾生本性之光：眾生其實(shí)都是一體的，但是在眾生的大我一體之中，又分出許多的個(gè)體，養(yǎng)成自我的欲望，自私的觀念，所以分裂，人世間就沒(méi)有太平，就會(huì)互相傾軋，互相斗爭(zhēng)，甚至于排除異己，各種殘殺，慘不忍睹。若能開(kāi)啟「眾生本性」之光，讓每一個(gè)人從「小我」中再擴(kuò)大起來(lái)，跟一切眾生，甚至宇宙萬(wàn)有結(jié)合一起，就如結(jié)拜成「異姓兄弟」，大家彼此有情有義，不是更好嗎？

　　四、開(kāi)世界和平之光：世界和平的口號(hào)，多少人在呼吁，多少人在期盼，但世界能和平嗎？這必然是一條艱辛之路。因?yàn)槭澜绲姆肿哟蠖夹牡睾诎�，在黑暗裡，那裡能見(jiàn)到別人？那裡能讓異己存在呢？所以，能開(kāi)世界之光，讓世界光明起來(lái)，透過(guò)宗教的提昇、緣起的認(rèn)識(shí)、人性的淨(jìng)化、自性的發(fā)光，世界放光了，大家跟著世界一起放光，那就是一個(gè)無(wú)我、慈悲的和平世界了。