“法”在佛教中有哪些含義？

“法”在佛教中有哪些含義？

　　“法”字的梵語是達(dá)摩（Dharma）。佛教對(duì)這個(gè)字的解釋是：“任持自性、軌生物解。”

　　“任持自性”：指“法”能保持自體的自性（各自的本性）不改變，例如，一個(gè)人有一個(gè)人的自體性相，花草樹木有花草樹木的自體性相，一切萬法都各自具有“任持自性”的特點(diǎn)，不會(huì)混淆不清。

　　“軌生物解”：指“法”皆有一定的規(guī)則，能夠使我們對(duì)事物生起了解、認(rèn)識(shí)。就軌生物解的意義來說，“法”乃指認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范、法則、道理、教理、真理、善行等。

　　這就是說，每一事物必然保持它自己特有的性質(zhì)和相狀，有它一定的軌則，使人看到便可以了解是何物。所以佛教把一切事物都叫做“法”。佛經(jīng)中常見到的“一切法”、“諸法”字樣，就是“一切事物”或“宇宙萬有”的意思。按照佛教的解釋，佛根據(jù)自己對(duì)一切法如實(shí)的了解而宣示出來的言教，它本身也同樣具有“任持自性、軌生物解”的作用，所以也叫做法。

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