供奉大肚彌勒佛銅像有什么講究？

　　佛教中關(guān)于“佛菩薩造像”擺放的儀軌，都出自佛經(jīng)和古代叢林的歷史傳統(tǒng)。居士家庭中的佛菩薩像擺放，自然要和寺院擺放的一致（現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達，看看各寺院專網(wǎng)圖片或佛堂圖片，也能知道佛菩薩像的位置）。一般來說，寺院對特定佛菩薩像多設(shè)置專門的殿堂，而家庭大多數(shù)時候做不到這一點，故應(yīng)結(jié)合居士個人修學法門的實際情況來擺放，不必放得太多（因為初學佛的人對造像的含義不明白，喜歡集中放太多，反而容易使其心亂分神，影響修行。）

　　即一個為主，其他都是伴。如果我們以本師釋迦牟尼佛為主，一切諸佛都是伴。任何一尊佛都可以做主，也可以做伴，主伴圓容。菩薩也是，假如我們學佛以觀世音為本尊，諸佛都為伴；地藏菩薩為本尊，觀世音就是伴。佛的經(jīng)典也是如此。在佛門中，無論修那一法門，都是贊嘆這個法門第一。說這個法門第一并不是顯示其他法門就是第二，千萬不可自贊毀他，這就犯了大戒。殊途同歸，法門平等，無有高下。

　　1、如果住處很小，或者住于公家宿舍，與同事、同學等共住一室以及同住一棟房子，當然有所不便，那只有在定時課誦之際，暫以佛經(jīng)代表佛像，置于相當?shù)奈恢�，不必設(shè)置香爐、燭臺，也不必供水、供花、燒香，僅于課誦前后，問訊、禮拜，以表示虔誠、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，當然可以設(shè)置共同的佛壇或佛堂，如果僅是自己一人虔誠學佛，則不可由于表現(xiàn)特殊，強設(shè)佛壇，而招惹大眾的怨憤。

　　2、如果家中原供有關(guān)公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時，不可由于信佛、學佛而把他們立即廢除，應(yīng)該逐步進行。先將佛菩薩圣像安于正位，其他神像祖牌置于兩旁，不必另設(shè)香案、燭臺。因為一切善神、祖先都會護持三寶且親近三寶，供設(shè)佛菩薩圣像之后，他們也能成為三寶弟子，得到佛法的利益。等到下次遷移佛壇和佛堂之時，便可把原先的神像視為古物而予以保藏。

　　3、家庭祖宗牌位可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，則可置于佛像之下首或另移他處，改以較佛壇為小的祖壇，單獨供奉。

　　4、佛像背后不可臨窗，應(yīng)當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目了然。不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床。擺放依空間的大小以及佛桌到天花板的高度來衡量〈以不頂?shù)教旎ò鍨樵瓌t〉，供奉佛菩薩圣像宜簡單莊嚴，不論是坐像、立像、臥像皆可，可依各人的喜好相契來選擇。切忌紛然雜供，有失莊嚴。