佛法僧稱為寶的意義

　　佛法僧三種為什么稱為‘寶’呢？因為他是指示眾生斷惡修善，離苦得樂，解脫系縛，得大自在的導(dǎo)首，極為尊貴，如世間的珍奇寶物，所以稱之為寶，《寶性論》中，用世間珍寶的六種譬喻，來說明佛法僧稱為寶的意義：

　　（一）稀有義。如世間寶物，貧窮的人不能得到；三寶也是這樣，沒有善根的眾生，百千萬劫不能值遇。

　�。ǘ�）離塵義。如世間的珍寶，體質(zhì)上沒有瑕穢；三寶也是這樣，絕離一切有漏的塵染，最極明凈，故名為寶。

　�。ㄈ�）勢力義。如世間珍寶，能除貧困，醫(yī)治病毒等，有大勢力；三寶也是這樣，具足不可思議的神通威力，故名為寶。

　�。ㄋ模�莊嚴(yán)義。如世間珍寶，可以莊嚴(yán)世間，令世間美妙；三寶也是這樣，具有無量的無漏功德，能莊嚴(yán)出世間，故名為寶。

　�。ㄎ澹┳顒倭x。如世間寶璧，在一切物中最為殊勝；三寶也是這樣，是出世間的無漏法，最極殊勝無上，故名為寶。

　�。�六）不改義。如世間的真金，燒打磨等，本質(zhì)不能改變；三寶也是這樣，是無漏法故，不為世間的稱、譏、苦、樂、利、衰、毀、譽八風(fēng)所傾動，恒常不變，故名為寶。

　　《心地觀經(jīng)》報恩品以堅牢、無垢、與樂、難遇、能破、威德、滿愿、莊嚴(yán)、最妙、不變十義說明佛法僧得名為寶的意義，結(jié)語說：‘佛法僧寶，具足無量神通變化，利樂有情，暫無休息，以是義故，諸佛法僧，說名為寶。’