什么是佛法僧三寶?

[佛學(xué)常識] 發(fā)表時間:2021-07-19 作者:明海法師 [投稿] 放大字體 正常 縮小 關(guān)閉

明海法師:什么是佛法僧三寶?

什么是佛法三寶呢?

  佛是梵文的音譯,就是覺悟的人,佛的覺悟是自覺覺他、覺行圓滿。

  在佛教里面關(guān)于法有準(zhǔn)確的定義,就是說一個事物不管是精神還是物質(zhì)的,那種相對的穩(wěn)定性,能夠有規(guī)則,精神物質(zhì)的存在,全部存在就是法。所有的存在都有理在,都有個規(guī)則,釋迦牟尼佛就是認(rèn)識到這個理,他把它講出來,記錄在經(jīng)典上。

  僧也是音譯,Sangha,和合眾,僧的意思是指的一個團隊,所以你們皈依僧,不是皈依我,不是皈依老和尚,不是皈依某一個人,是皈依所有的出家人。

  這個所有包括時間和空間,時間:釋迦牟尼佛時代乃至到未來;空間:中國的,泰國的,斯里蘭卡的……只要是出家受戒比丘比丘尼,都是,所有的出家人都是你們的師父。這是字面的意思。

  佛法僧三寶的內(nèi)涵非常豐富,可以從三個層面來理解,第一示教層面,第二理解層面,第三自性層面。

  示教層面,佛陀時代的佛是釋迦牟尼佛,以及釋迦牟尼佛講的東方西方其他的文明、其他世界里面的十方諸佛;法,釋迦牟尼佛宣講的大小顯密妙法;僧,釋迦牟尼佛座下的三乘圣賢弟子,佛陀時代的三寶是實相的三寶。

  我們今天見不到釋迦牟尼佛,但是我們能見到佛像代表釋迦牟尼佛;法,我們不能親自聆聽釋迦牟尼佛講法,但能聽師父講,或者能看佛經(jīng);僧,我們見不到釋迦牟尼佛時代的阿羅漢弟子,但是我們能見到今天的僧團,這叫示教。

  理的三寶,你說釋迦牟尼佛不在了,現(xiàn)在皈依他,究竟皈依他什么?是他的肉體嗎?他的肉體不是最后也去世了?所以顯然不是,我們是皈依釋迦牟尼佛生命的特質(zhì),這個特質(zhì)在佛教里有五個構(gòu)成:戒、定、慧、解脫、解脫知見,這叫五分法身,釋迦牟尼佛的法身。

  釋迦牟尼佛存在于三個層面:法身,報身,化身。

  法身就是真理的生命,無處不在,任何事物上都有,“道在屎尿中”,庭前柏樹子。

  報身,釋迦牟尼佛無量劫以來修積福慧,自己受用的國土(外面的世界)和自受用的身心。

  化身,就是從他的大慈悲出發(fā),因應(yīng)眾生的緣而顯化的,像兩千多年前降誕在北印度迦毗羅衛(wèi)國的喬達摩悉達多太子,或者是釋迦牟尼佛過世以后,他可能以其他的變化形象為有緣的眾生示現(xiàn)的,甚至于你們在寺院很熱,突然一陣清風(fēng)吹來,那陣涼風(fēng)你也可以理解為佛的化身。這是理的佛。

  理的法就是佛講的因果、四諦等;理的僧,也不是張三李四某個僧人,而是皈依他身上體現(xiàn)的法,所以你們怎么對待出家人,其中確實有一個很微妙的分寸。出家?guī)煾甘且粋人,他要吃飯,他在修行的過程中有時候也有煩惱、有個性,各個人都不一樣,但是他們身上所顯現(xiàn)的法是一樣的。

  比如出家人受一樣的比丘戒,一樣的菩薩戒,這個戒法是一樣的,他們也許修行、修證的深淺不一樣,但他們都是表法的。在這個意義上講,出家人是符號,用現(xiàn)代的話來講,這是我們的職業(yè)價值。出家人的職業(yè)價值是什么呢?就是象征著佛法住世。

  我剃頭,穿這個衣服,相當(dāng)于是在不停地為釋迦牟尼佛做廣告,對不對?如果你們從早到晚天天都穿一套衣服,這套衣服上面是海爾電器,那你就是海爾的廣告員,出家人就相當(dāng)于替釋迦牟尼佛替佛法做廣告和宣傳,做象征,還有給信徒做修行的教練。

  你們看拳擊運動員訓(xùn)練要打沙袋,我們就是那“沙袋”,不過你們不是打我們,是禮拜、還要供養(yǎng),這個不是打,但是這個有時候比打更考驗人!這是我們的職業(yè)價值。

  那天圣凱法師也講我們的社會責(zé)任,所以師父坐在這兒雖然腿很痛,但是要堅持,因為有社會責(zé)任,就是這個意思。所以皈依僧,也是皈依他的功德——解脫的功德。

  那么自性三寶呢,自心有佛性,自心有宇宙的法,自心也有一切的圓滿和清凈,我們身邊的一切元素本來是純潔的,本來清凈的,這是自性的僧,三個層面。

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