無(wú)垢光尊者別說(shuō)學(xué)佛八無(wú)暇

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無(wú)垢光尊者論中有別說(shuō)八無(wú)暇：

　　一、對(duì)愛起貪，對(duì)仇起嗔，縱學(xué)佛法，終難成辦。

　　二、愚癡無(wú)慧，不能深入法義。

　　三、見戒不合，與佛法相背。蓮花生大士初入藏中云：“西藏見是龍樹，而戒不是，見、戒相反，背道而馳。”

　　四、修學(xué)不精進(jìn)。

　　五、雖修而感應(yīng)未孚，病及違緣，不知懺悔，反疑佛法。

　　六、愿修學(xué)而自無(wú)主宰。

　　七、因緣不具，勉強(qiáng)學(xué)佛，不為解脫輪回，或?yàn)槠渌�，不止無(wú)暇，且造業(yè)也。

　　八、出家持清凈，但未知如法修行，而大德自詡，希圖名聞利養(yǎng)。

又說(shuō)：

　　一、不和合伴侶，不思利他。

　　二、性劣，雖遇善知識(shí)，剛強(qiáng)難化。

　　三、于惡道及此世苦，不起恐怖心，不思救濟(jì)，厭離心弱也。

　　四、于諸大德（如：蓮師、阿底峽尊者、宗喀巴大師等）言教，無(wú)尊重信仰心。

　　五、三毒增上，三門（身、口、意三業(yè)）不清凈與佛法相背。

　　六、于大法不知?jiǎng)倜�，無(wú)希求心。

　　七、受戒不護(hù)，破犯無(wú)慚。

　　八、破犯密戒，不發(fā)露懺悔。

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