學(xué)佛之人與他人交往的二十一法則

　　我們接觸到的人可以分為：賦有者、赤貧者、初交者、久交者、年長(zhǎng)者、年少者、正派者、勢(shì)利者、仁厚者、刻薄者、豪氣者、自私者、聰明者、愚笨者、誠(chéng)篤者、奸滑者、霸道者、恭維者、吃醋者、清潔者、禍病人。

一、對(duì)賦有者

　　我們學(xué)佛人與有錢人、上級(jí)、高官、有威望者交游，首先要具有不慌不忙的心境。不卑標(biāo)明學(xué)佛人淡泊心和質(zhì)量，不亢標(biāo)明我無(wú)越禮之舉，這樣人家才會(huì)敬愛(ài)您。如過(guò)卑人家會(huì)以為我將有求于他或討好于他，但這以過(guò)恭過(guò)敬之舉易被賦有人生疑。過(guò)亢則易使人不高興，因此而多對(duì)錯(cuò)。

二、對(duì)赤貧者

　　學(xué)佛人對(duì)賦有貧賤者要采用相同的不慌不忙心境。在言談舉止中以誠(chéng)篤之心對(duì)之。千萬(wàn)不要學(xué)世人的對(duì)賦有者恭順禮貌，對(duì)貧賤者傲慢無(wú)禮，這樣非但失掉佛法對(duì)等大悲之旨，更宜招來(lái)世人對(duì)學(xué)佛人的呵責(zé)。（假定是自己的部下者亦是如此）

三、對(duì)初交者

　　世人都有先入為主的習(xí)氣，因此第一印象在初交時(shí)很首要，必以誠(chéng)篤的心境對(duì)人，“深處思利他，尊他為最上”，并以耐久交游往之心以待。

四、對(duì)久交者

　　要各持己見(jiàn)、誠(chéng)摯交游。因交游久了，知道對(duì)方的優(yōu)缺點(diǎn)了，一定要嚴(yán)己寬人、多看人家的利益，任何人身上都有我們的可學(xué)的本地。宜粗不易細(xì)、貴和不貴同。（如這人是部下者就要善用人之長(zhǎng)，避其人所短）

五、對(duì)年長(zhǎng)者

　　雖然年長(zhǎng)之人的學(xué)識(shí)不一定高于我們，但他們的日子經(jīng)歷必多于我們。因此我們要恭順?biāo)麄�，多靜聽其言，并要使自己要用老誠(chéng)的心境、穩(wěn)重的外表來(lái)溝通，千萬(wàn)不要現(xiàn)浮躁之氣、起爭(zhēng)辨之心。

六、對(duì)年少者

　　先觀其心態(tài)行止，辯其賢與不賢，并擇賢者交之變成益友，多聽益友之言而請(qǐng)益之，這樣對(duì)方必愿與我相交。對(duì)不賢之人，應(yīng)多盡兄弟之義而勸說(shuō)與奉勸、不可輕晦譏諷，雖存疏遠(yuǎn)之心，但對(duì)待的心境要與往常無(wú)別。假定對(duì)方有向善之舉，要多加贊揚(yáng)。

七、對(duì)正派者

　　正派的人以誠(chéng)信道義待人，與他們相交時(shí)不能有一絲虛偽之情，這類人多是世人說(shuō)的菩薩心腸。與他們交游不管友誼深淺，堅(jiān)強(qiáng)不屈、見(jiàn)善而行即是了。

八、對(duì)勢(shì)利者

　　所謂的勢(shì)利之人，正本即是我們常說(shuō)的勢(shì)利小人。與他們交游千萬(wàn)要留神，因?qū)W佛人最看不上的即是這樣的人，必需要具有觀德莫觀失，隨順莫違逆的活絡(luò)辦法與之同處，不要太執(zhí)己見(jiàn)之心，要將他們當(dāng)成菩薩化現(xiàn)小人相來(lái)檢查我們，多唐塞即是了，否則觸怒了他們，我們的逆緣就來(lái)到了。在隨俗中，不要增己之羞即是了。與他們的交游中看看我們自身是不是也多少帶有勢(shì)利之心。

九、對(duì)仁厚者

　　仁厚之人易受人欺。他們以仁厚待我，我必以仁厚待他，絕不可起刻薄之念。與他們交游可添加我們的慈善之心，他們揚(yáng)人之善、隱人之惡，我們要稱善相和，時(shí)刻久了我們也會(huì)變成仁厚之人。

十、對(duì)刻薄者

　　刻薄之人終不能成大事，與他們交游不管其怎樣刻薄，我們只能以寬厚之心待之。如對(duì)方以為我陳腐可欺，在寬厚以外要略加警醒他。他們雖然刻薄，但有時(shí)可直接看到我們的缺少，雖然有言過(guò)之象，但我們可以自省。

十一、對(duì)豪氣者

　　豪氣之人樂(lè)善好施、千金不吝。我們與之論交要胸襟磊落，見(jiàn)赤貧禍殃之人多思濟(jì)解之法，這樣豪氣者才樂(lè)于我結(jié)交。在交游中不談勢(shì)利得失之事，不錙銖必較纖細(xì)之事，以他們?yōu)榘駱�，遇事則輕財(cái)仗義，見(jiàn)義則一往無(wú)前，交游久了必會(huì)添加我們的布施之行。

十二、對(duì)自私者

　　自私自利之人，凡事從自己的得失著眼，以人不為己天誅地滅為信條。與之相交可以施與小利，用自己的言行來(lái)感染對(duì)方，因人皆有向善之心。要想到只需是人都有利己之心，只是輕重不相同算了，所以我們要多自省。

十三、對(duì)聰明者

　　聰明人與聰明人相交，互相學(xué)習(xí)；愚笨人與聰明人相交，取長(zhǎng)補(bǔ)短。但要留神這個(gè)聰明是世之聰明，心思智慧高于通常之人，也多善于交際，但常常我慢極重，夸口者亦多，我們確要兢兢業(yè)業(yè)之心，多學(xué)其利益來(lái)啟示我們的聞思。

十四、對(duì)愚笨者

　　與他們相交切不可存輕侮之心。因有些人是大巧若拙，但更多者或是性靈未辟、或是學(xué)習(xí)的少、或是天分魯鈍、或是局處僻壤。相交時(shí)要和顏悅色、教之善方、曉之淺理，但不可過(guò)于督責(zé)。他們都是認(rèn)真做事，寬厚做人的人，這一點(diǎn)我們要學(xué)之。

十五、對(duì)誠(chéng)篤者

　　誠(chéng)篤之人是言必行，行必果的，做任何事都以誠(chéng)篤為本，從不雜含著虛偽成份。我們與之相交必先去掉我們自身的踏實(shí)之習(xí)，也不可以虛詐探問(wèn)對(duì)方，更不可失信于人。學(xué)佛之人即是宜以誠(chéng)篤之心對(duì)任何事物。

十六、對(duì)奸滑者

　　奸滑之人多是形似忠厚，內(nèi)實(shí)陰惡之人。假定查詢他們不小心，常會(huì)受其欺詐。與他們相交，要謙和自行、穩(wěn)重留神、似親實(shí)疏、似敬實(shí)遠(yuǎn)，這樣他們就無(wú)懈可乘了。即是我們一時(shí)疏于防備，被其所累，也不要生報(bào)負(fù)之心，當(dāng)成是我們上了一課。

十七、對(duì)霸道者

　　對(duì)這樣的人，我們多不想與之相交，可對(duì)方非要強(qiáng)與我論交。論交往后，辱必常加身，我們等之溫文、知而不校、受而不報(bào)，如一再如是，遠(yuǎn)而避之即是了。權(quán)當(dāng)我們?cè)谛奕倘栊�，假定反其道而行之，徒�?a href="/remen/ganqing.html" class="keylink" target="_blank">感情、杯水車薪。

十八、對(duì)恭維者

　　此類人多是不知廉恥之輩，不知自傲自愛(ài)。他們恭維我時(shí)，不是慕我金錢即是畏我之勢(shì)。因此要不時(shí)防備。想我現(xiàn)有財(cái)勢(shì)他恭維，如我失財(cái)勢(shì)之時(shí)必害我。抵擋之法即是我們淡然處之，常存懼怕之心（如臨深淵、如履薄冰），亦是處世與修行辦法之一。

十九、對(duì)吃醋者

　　吃醋之心人常有之，只是輕重不相同算了。如二人同伴，我之才、我之勢(shì)如高過(guò)對(duì)方，對(duì)正派人來(lái)說(shuō)，我是我，你是你，絕然無(wú)關(guān)。而對(duì)吃醋之人就不相同了，他必思傷毀之法。我們?cè)谂c之同伴時(shí)，絕不能持才自傲，更不可貢高我慢。“處處伴誰(shuí)時(shí)，視己較人卑”只需這樣才調(diào)平安無(wú)事。

二十、對(duì)清潔者

　　愛(ài)清潔之人，最反感不潔之人。與之相交必要先正容貌、規(guī)整衣帽。這樣人家才會(huì)與您論交，清潔也是對(duì)他人的一種敬重。

二十一、對(duì)禍病人

　　如虎添翼、人多愿做。濟(jì)困扶危、多不愿行。人常言：禍殃傍邊見(jiàn)真情，在禍殃中最易得良友。對(duì)禍殃之人我們要問(wèn)寒問(wèn)暖、急其所急，財(cái)困施援、病則照看。我之行人必后思報(bào)之，學(xué)佛之人不思酬謝，但這也是我們的本份之事。

　　學(xué)佛人在與人相交時(shí)，不一定就非要言自己是學(xué)佛之人，在身口意三行中，不時(shí)以五戒十善六度為用。在人際交游中，以自身的正行來(lái)影響身邊的人，創(chuàng)造一個(gè)超卓的小環(huán)境，這樣就更利于您的修行。愿我們隨緣、惜緣。