學(xué)佛之人與他人交往的二十一法則

　　我們接觸到的人可以分為：賦有者、赤貧者、初交者、久交者、年長者、年少者、正派者、勢利者、仁厚者、刻薄者、豪氣者、自私者、聰明者、愚笨者、誠篤者、奸滑者、霸道者、恭維者、吃醋者、清潔者、禍病人。

一、對賦有者

　　我們學(xué)佛人與有錢人、上級、高官、有威望者交游，首先要具有不慌不忙的心境。不卑標(biāo)明學(xué)佛人淡泊心和質(zhì)量，不亢標(biāo)明我無越禮之舉，這樣人家才會敬愛您。如過卑人家會以為我將有求于他或討好于他，但這以過恭過敬之舉易被賦有人生疑。過亢則易使人不高興，因此而多對錯。

二、對赤貧者

　　學(xué)佛人對賦有貧賤者要采用相同的不慌不忙心境。在言談舉止中以誠篤之心對之。千萬不要學(xué)世人的對賦有者恭順禮貌，對貧賤者傲慢無禮，這樣非但失掉佛法對等大悲之旨，更宜招來世人對學(xué)佛人的呵責(zé)。（假定是自己的部下者亦是如此）

三、對初交者

　　世人都有先入為主的習(xí)氣，因此第一印象在初交時很首要，必以誠篤的心境對人，“深處思利他，尊他為最上”，并以耐久交游往之心以待。

四、對久交者

　　要各持己見、誠摯交游。因交游久了，知道對方的優(yōu)缺點(diǎn)了，一定要嚴(yán)己寬人、多看人家的利益，任何人身上都有我們的可學(xué)的本地。宜粗不易細(xì)、貴和不貴同。（如這人是部下者就要善用人之長，避其人所短）

五、對年長者

　　雖然年長之人的學(xué)識不一定高于我們，但他們的日子經(jīng)歷必多于我們。因此我們要恭順?biāo)麄�，多靜聽其言，并要使自己要用老誠的心境、穩(wěn)重的外表來溝通，千萬不要現(xiàn)浮躁之氣、起爭辨之心。

六、對年少者

　　先觀其心態(tài)行止，辯其賢與不賢，并擇賢者交之變成益友，多聽益友之言而請益之，這樣對方必愿與我相交。對不賢之人，應(yīng)多盡兄弟之義而勸說與奉勸、不可輕晦譏諷，雖存疏遠(yuǎn)之心，但對待的心境要與往常無別。假定對方有向善之舉，要多加贊揚(yáng)。

七、對正派者

　　正派的人以誠信道義待人，與他們相交時不能有一絲虛偽之情，這類人多是世人說的菩薩心腸。與他們交游不管友誼深淺，堅(jiān)強(qiáng)不屈、見善而行即是了。

八、對勢利者

　　所謂的勢利之人，正本即是我們常說的勢利小人。與他們交游千萬要留神，因?qū)W佛人最看不上的即是這樣的人，必需要具有觀德莫觀失，隨順莫違逆的活絡(luò)辦法與之同處，不要太執(zhí)己見之心，要將他們當(dāng)成菩薩化現(xiàn)小人相來檢查我們，多唐塞即是了，否則觸怒了他們，我們的逆緣就來到了。在隨俗中，不要增己之羞即是了。與他們的交游中看看我們自身是不是也多少帶有勢利之心。

九、對仁厚者

　　仁厚之人易受人欺。他們以仁厚待我，我必以仁厚待他，絕不可起刻薄之念。與他們交游可添加我們的慈善之心，他們揚(yáng)人之善、隱人之惡，我們要稱善相和，時刻久了我們也會變成仁厚之人。

十、對刻薄者

　　刻薄之人終不能成大事，與他們交游不管其怎樣刻薄，我們只能以寬厚之心待之。如對方以為我陳腐可欺，在寬厚以外要略加警醒他。他們雖然刻薄，但有時可直接看到我們的缺少，雖然有言過之象，但我們可以自省。

十一、對豪氣者

　　豪氣之人樂善好施、千金不吝。我們與之論交要胸襟磊落，見赤貧禍殃之人多思濟(jì)解之法，這樣豪氣者才樂于我結(jié)交。在交游中不談勢利得失之事，不錙銖必較纖細(xì)之事，以他們?yōu)榘駱�，遇事則輕財(cái)仗義，見義則一往無前，交游久了必會添加我們的布施之行。

十二、對自私者

　　自私自利之人，凡事從自己的得失著眼，以人不為己天誅地滅為信條。與之相交可以施與小利，用自己的言行來感染對方，因人皆有向善之心。要想到只需是人都有利己之心，只是輕重不相同算了，所以我們要多自省。

十三、對聰明者

　　聰明人與聰明人相交，互相學(xué)習(xí)；愚笨人與聰明人相交，取長補(bǔ)短。但要留神這個聰明是世之聰明，心思智慧高于通常之人，也多善于交際，但常常我慢極重，夸口者亦多，我們確要兢兢業(yè)業(yè)之心，多學(xué)其利益來啟示我們的聞思。

十四、對愚笨者

　　與他們相交切不可存輕侮之心。因有些人是大巧若拙，但更多者或是性靈未辟、或是學(xué)習(xí)的少、或是天分魯鈍、或是局處僻壤。相交時要和顏悅色、教之善方、曉之淺理，但不可過于督責(zé)。他們都是認(rèn)真做事，寬厚做人的人，這一點(diǎn)我們要學(xué)之。

十五、對誠篤者

　　誠篤之人是言必行，行必果的，做任何事都以誠篤為本，從不雜含著虛偽成份。我們與之相交必先去掉我們自身的踏實(shí)之習(xí)，也不可以虛詐探問對方，更不可失信于人。學(xué)佛之人即是宜以誠篤之心對任何事物。

十六、對奸滑者

　　奸滑之人多是形似忠厚，內(nèi)實(shí)陰惡之人。假定查詢他們不小心，常會受其欺詐。與他們相交，要謙和自行、穩(wěn)重留神、似親實(shí)疏、似敬實(shí)遠(yuǎn)，這樣他們就無懈可乘了。即是我們一時疏于防備，被其所累，也不要生報(bào)負(fù)之心，當(dāng)成是我們上了一課。

十七、對霸道者

　　對這樣的人，我們多不想與之相交，可對方非要強(qiáng)與我論交。論交往后，辱必常加身，我們等之溫文、知而不校、受而不報(bào)，如一再如是，遠(yuǎn)而避之即是了。權(quán)當(dāng)我們在修忍辱行，假定反其道而行之，徒傷感情、杯水車薪。

十八、對恭維者

　　此類人多是不知廉恥之輩，不知自傲自愛。他們恭維我時，不是慕我金錢即是畏我之勢。因此要不時防備。想我現(xiàn)有財(cái)勢他恭維，如我失財(cái)勢之時必害我。抵擋之法即是我們淡然處之，常存懼怕之心（如臨深淵、如履薄冰），亦是處世與修行辦法之一。

十九、對吃醋者

　　吃醋之心人常有之，只是輕重不相同算了。如二人同伴，我之才、我之勢如高過對方，對正派人來說，我是我，你是你，絕然無關(guān)。而對吃醋之人就不相同了，他必思傷毀之法。我們在與之同伴時，絕不能持才自傲，更不可貢高我慢。“處處伴誰時，視己較人卑”只需這樣才調(diào)平安無事。

二十、對清潔者

　　愛清潔之人，最反感不潔之人。與之相交必要先正容貌、規(guī)整衣帽。這樣人家才會與您論交，清潔也是對他人的一種敬重。

二十一、對禍病人

　　如虎添翼、人多愿做。濟(jì)困扶危、多不愿行。人常言：禍殃傍邊見真情，在禍殃中最易得良友。對禍殃之人我們要問寒問暖、急其所急，財(cái)困施援、病則照看。我之行人必后思報(bào)之，學(xué)佛之人不思酬謝，但這也是我們的本份之事。

　　學(xué)佛人在與人相交時，不一定就非要言自己是學(xué)佛之人，在身口意三行中，不時以五戒十善六度為用。在人際交游中，以自身的正行來影響身邊的人，創(chuàng)造一個超卓的小環(huán)境，這樣就更利于您的修行。愿我們隨緣、惜緣。