罪大惡極的人也不可以殺嗎?
善士問:
不殺生戒,應(yīng)不許殺好人;假使有殺人放火、罪大惡極,負(fù)有命債的壞人,這種人依法應(yīng)當(dāng)?shù)置,難道這種惡人也不許殺他嗎?
法師答:
對罪大惡極、負(fù)有命債的殺人犯,應(yīng)當(dāng)繩之以法。這是因?yàn)橛|犯國家法律,應(yīng)按法律制裁,而不是哪個(gè)人要?dú)⑺。法官雖有判決權(quán),那是依法判決,不是法官個(gè)人的事。釋迦牟尼為弟子制戒,不許弟子們殺生害命,這是就個(gè)人說的,同時(shí)也是為了避免觸犯國家法律。佛陀從來沒有說過國家法律對壞人的制裁有什么不對,總是教誡弟子遵守所在國的法律。這是根本不同的兩回事,不能混為一談。佛教講因果律時(shí)常說“善有善報(bào),惡有惡報(bào)”,殺人一定要償命。這就說明了佛教不會違反世間法律,而是承認(rèn)世間法律。不殺生是這樣,不貪、不嗔也是這種精神,若是為國家生財(cái)、為人民謀利,這是利益眾生的事,是大好事;若是為個(gè)人貪財(cái)、為私人泄忿而害人,那就為戒律所不許?傊,假使人人依照五戒十善的準(zhǔn)則行事,那么人民就會和平康樂,社會就會安定團(tuán)結(jié),國家就會繁榮昌盛,這樣就會出現(xiàn)一種和平安樂的世界,一種具有高度精神文明的世界,這就是人間佛教所要達(dá)到的目的。
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