《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》內(nèi)容簡(jiǎn)述

　　比丘 祥云

　　「藥師法門」的經(jīng)典，共計(jì)有五種譯本：

　　第一種譯本：是東晉時(shí)代帛尸梨蜜多羅法師所翻譯的佛說灌頂拔除過罪生死得度經(jīng)一卷。──這一卷經(jīng)文，也就是大灌頂神咒經(jīng)的第十二卷。

　　第二種譯本：是劉宋時(shí)代慧簡(jiǎn)法師所翻譯的藥師琉璃光經(jīng)一卷。──這一卷經(jīng)文，后來已經(jīng)失傳。也有人說：這一卷經(jīng)文，實(shí)際就是東晉時(shí)代所翻譯的《灌頂拔除過罪生死得度經(jīng)》。

　　第三種譯本；是隨朝時(shí)代達(dá)摩笈多法師所翻譯的《佛說藥師如來本愿經(jīng)》一卷。

　　第四種譯本：是唐朝時(shí)代玄奘法師所翻譯的《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》一卷。

　　第五種譯本：是唐朝時(shí)代義凈法師所翻譯的《藥師琉璃光七佛本愿功德經(jīng)》兩卷。

　　───在這五種翻譯之中，前四種都是講述藥師如來一佛的事跡；因此，這四種經(jīng)本的簡(jiǎn)稱，都叫做藥師經(jīng)。而義凈法師所翻譯的藥師琉璃光七佛本愿功德經(jīng)，上卷是講述六位佛陀的事跡，下卷是講述藥師如來一佛的事跡。所以這一種經(jīng)本的簡(jiǎn)稱，就叫做七佛藥師經(jīng)了。

　　「藥師法門」在國內(nèi)最適用的經(jīng)本，是玄奘法師所翻譯的藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)。通常所說的藥師經(jīng)，就是意指這一種經(jīng)本而言。不過現(xiàn)今所流通的玄奘譯本，比起原來的經(jīng)文，已增加了「八大菩薩」的名號(hào)、和「藥師灌頂真言」等字句。

　　藥師經(jīng)的內(nèi)容，歸納起來，大致有以下幾點(diǎn)：

　　第一：經(jīng)文中表示：藥師經(jīng)是救拔「像法」時(shí)期以后，被業(yè)障所纏眾生的最上法門。

　　第二：經(jīng)文中指出：在東方距離這里十恒河沙世界以外，有一個(gè)凈琉璃世界。那里的生活環(huán)境：是琉璃為地，城臺(tái)樓閣都是七寶所成。那里沒有女人、沒有惡人、沒有惡事、沒有惡道。那里的清凈莊嚴(yán)、自在安樂，和西方極樂世界，不相上下。

　　第三：在凈琉璃世界里，有一位藥師琉璃光如來；祂在行「菩薩道」時(shí)期，曾經(jīng)發(fā)過十二大愿。那十二大愿，都是為了「能夠滿足一切眾生的所需所求」。

　　第四：修持「藥師法門」，具有很多的功德利益。約略的說，可有十種功德：

　　(一)加官進(jìn)祿，福壽增長(zhǎng)。

　　(二)眷屬如意，資產(chǎn)富足。

　　(三)產(chǎn)婦平安，子女聰明健康。

　　(四)消災(zāi)免難，事事吉祥。

　　(五)命終安穩(wěn)，隨愿往生。

　　(六)轉(zhuǎn)女成男，得道多助。

　　(七)若在惡趣，暫聞佛名，即生人道，菩提不退。

　　(八)入邪道者，得歸正道。行小乘者，令入大乘。

　　(九)毀犯齋戒，還得清凈。

　　(十)不遭挫折，速成佛道。

　　第五：「藥師法門」是不廢「世間法」而求「出世道」的法門。經(jīng)文中啟示我們：要憑借著悲智的宏愿，以「出世」的精神，做「世間」的事業(yè)。

　　第六：藥師佛雖然是東方凈琉璃世界的教主，但是「藥師法門」，也資助求生西方極樂世界的眾生，隨愿往生。

　　第七：修持「藥師法門」，能夠免除九種「橫死」。并有十二藥叉大將，和祂們的眷屬，常相衛(wèi)護(hù)。──十二藥叉大將，各有七千眷屬，合計(jì)八萬四千。這也表示著：轉(zhuǎn)八萬四千塵勞，而為八萬四千功德法門的寓意。

　　第八：「藥師灌頂真言」，具有袪病、消愆、消災(zāi)、滿愿的功德神力。

　　第九：「藥師法門」的修持方法，在經(jīng)文中已經(jīng)所說明。如果分項(xiàng)來說，可以分作這六門。───這六門是：

　　(一)「供養(yǎng)」。──敬備香花燭燈，奉獻(xiàn)佛前。廣設(shè)幢幡伎樂，莊嚴(yán)道場(chǎng)。

　　(二)「禮拜」。──整肅儀容，清凈三業(yè)，五體投地，稽首皈依。

　　(三)「贊嘆」。──吟詩作偈，歌詠梵唄；稱頌佛德，宣揚(yáng)經(jīng)功。

　　(四)「誦經(jīng)持咒」。──讀誦經(jīng)文，持誦咒語；或?yàn)槎ㄕn，或作兼修。

　　(五)「稱名念佛」。──稱念藥師圣號(hào)，聲聲口誦心維。憶佛念佛，精進(jìn)不歇

　　(六)「發(fā)愿、回向」。──常發(fā)「四宏誓愿」，回向法界有情。

　　除了以上所說的「六門修法」之外，還有一種慈悲藥師懺法。這種「懺法、儀軌」，是依據(jù)藥師經(jīng)所撰述的；最初叫做藥師齋懺，現(xiàn)今又有一個(gè)別稱，叫做消災(zāi)延壽藥師懺法了。藥師懺法，直到如今，還是一門很受尊崇的「懺法」。

　　根據(jù)經(jīng)文所?的道理，以及古古今今的許多見證，我們可以肯定：藥師經(jīng)的功德利益，是非常深重的，也是非�，F(xiàn)實(shí)的！───「藥師法門」不但能夠「懺罪、消災(zāi)」，也能夠「培福、修慧」，更能夠「度亡、營功」。真可以說是：殊勝無比，妙用無窮！

　　我們既得生在「人道」、又已遇會(huì)「佛法」、更接觸了「藥師法門」。假如不知珍重、不知把握因緣、不去修持「藥師法門」，那真是萬分可惜！「死生事大，無常迅速」，見者聞?wù)�，趕快警覺修行要緊！