《心經(jīng)》筆記

　　黃念祖

　　在解放以后，夏老師答應(yīng)我，到我家中來給大家說開示。有的時(shí)候臨時(shí)來，老師來了，我們臨時(shí)能通知的是俞府、齊府，離我很近，夏老師一來，我就騎了車子到這兩家，所以他們有時(shí)能參加。

　　今天我們以夏老師講的《心經(jīng)》為主，這是一個(gè)內(nèi)容。但是夏老師講《心經(jīng)》他是畫龍點(diǎn)睛啊，沒有把整個(gè)的《心經(jīng)》講完。最后，又從《心經(jīng)》畫龍點(diǎn)睛到了凈土。所以今天要把夏老師這一段的開示，向大家作一個(gè)匯報(bào)。

　　我的這個(gè)筆記記東西有個(gè)特點(diǎn)：很多是原話，我不能速記，我怎么能夠記住原話呢？就是夏老師說好幾句話，我記一句，所以所記下的這一句是原話。但是盡管這么記，一句一句摘下來之后，回頭你一看，很好的一篇文章！而且都是夏老師的精華。所以今天大家聽到這個(gè)筆記，也等于聽到夏老師親自在講。因?yàn)樗�很多是原話，尤其是重要的地方，那絕對(duì)是原話！所以這個(gè)因緣很特殊。

　　首先夏老師談的是什么？談的是佛講經(jīng)的時(shí)候，佛說阿含說了十二年；因?yàn)檎f了華嚴(yán)大家都不懂，佛就想般涅槃哪，那時(shí)梵天請(qǐng)轉(zhuǎn)法輪，佛就答應(yīng)下來，就說阿含。

　　這是夏老師的話，大家都把它念下來：

　　"佛說阿含十二年，續(xù)說方等八年"，那么此后呢，就"說般若二十二年"，所以說般若的時(shí)間（這全都是夏老師的話，別的我作一點(diǎn)解釋），所以我們可以看到，說般若的時(shí)間很長(zhǎng)。說阿含呢，是為小乘、小學(xué)，所以是一些基本的東西。方等就要轉(zhuǎn)換了，就是喝斥小乘，贊嘆大乘--方等的精神。最后要說到大乘就是般若。最后說到圓頓教。所以這個(gè)般若非常重要，說的時(shí)間很長(zhǎng)。

　　這個(gè)前三句是夏老師的話，底下我再把夏老師的話念一段，要分別出來，不要跟我所解釋的混在一塊兒了。

　　"《心經(jīng)》三百字，包括《大般若經(jīng)》全部。《心經(jīng)》譯本在清以前，可考者有七種，常讀是玄奘大師所譯。"

　　看這一段，就說《心經(jīng)》只是將近三百字啊，可是包括了《大般若經(jīng)》是六百卷�！度A嚴(yán)》只是八十卷，八十華嚴(yán)是最多的，還有六十華嚴(yán)，還有四十華嚴(yán)，《華嚴(yán)》不過八十卷，后來加了《普賢行愿品》－－八十一卷。但是《般若經(jīng)》是六百卷，也就是二十二年所說的。那么《心經(jīng)》三百字就包括全部的《般若經(jīng)》啊，這話很重要��！所以咱們研究了《心經(jīng)》，不就是研究了全部《般若經(jīng)》嗎？二十二年佛所說的法��！《心經(jīng)》的翻譯本在清朝以前可考證的有七種，這里頭玄奘大師所翻譯的是最簡(jiǎn)單了，所有原來的譯本我都見過，有很多還都是跟普通經(jīng)典一樣，從"如是我聞"開始，如是我聞，佛怎么樣，一個(gè)法會(huì)，多少多少人，誰誰誰怎么樣，然后觀世音菩薩，然后舍利佛問話，這才引出觀音對(duì)舍利子講，那這一段就是中間。最后也還有，大家都是皆大歡喜，信受奉行，作禮而去。所以這經(jīng)頭經(jīng)尾還是有的。這是玄奘大師的譯本。鳩摩羅什大師也是如此，只翻譯發(fā)當(dāng)中一段�，F(xiàn)在一般大家所念的，都喜歡鳩摩羅什的。但《心經(jīng)》念的是玄奘大師的。全經(jīng)是省譯了。這是剛才夏老師這一段。我們稍微把它解釋一下。