十善業(yè)道經(jīng)

《十善業(yè)道經(jīng)》中文版本為唐朝實(shí)叉難陀翻譯,北宋施護(hù)所譯《佛為娑伽羅龍王所說(shuō)大乘經(jīng)》為同經(jīng)異譯,本經(jīng)出自西晉月氏國(guó)三藏竺法護(hù)譯《佛說(shuō)海龍王經(jīng)》,為其第十一品《十德六度》,是釋迦牟尼佛在娑竭羅(意為:咸水海)龍宮,為龍王所宣說(shuō)的經(jīng)典...[詳情]

淺論《十善業(yè)道經(jīng)》的修持對(duì)我們的意義

  善良是人性中最美麗芬芳的花朵,它是如此的勇敢和堅(jiān)定,是其他一切高貴品格的根基。以善良的心在人間行善業(yè),好象在世上種植鮮花一般,芳香將彌漫地球的每一個(gè)角落,而許多生命也將因此而得到快樂(lè)和安雅。

  修持十善業(yè)的美好,不僅在于可以幫助我們了達(dá)因果,增長(zhǎng)福慧;也不只能斷諸惡趣苦,善法圓滿;更在于它能引導(dǎo)我們踏上通向覺(jué)悟解脫大道。

  十善業(yè)之于佛法,有如加減乘除之于數(shù)學(xué),三原色之于一切色彩,河姆渡文化和半坡文化之于華夏文明,也好比是三江源之于長(zhǎng)江,黃河和瀾滄江一樣,擁有無(wú)可比擬的重要性。修持十善業(yè)是學(xué)習(xí)佛法的根本。荀子曰:不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。不修持十善業(yè),而想成就佛道,無(wú)異于緣木求魚,劈石尋珠,了不可得。十善業(yè),是航向那生動(dòng)。美妙。自在的佛法海洋的大船啊。

  賈宜在他的名篇《過(guò)秦論》中指出,秦之滅亡,不在國(guó)力疲乏,不在天災(zāi)橫禍,在于“仁政之不施”也。一個(gè)國(guó)家不遵善道,會(huì)招致滅國(guó)的后果,那么,民眾不行善業(yè)而劣跡斑斑,會(huì)出現(xiàn)什么結(jié)果呢?我們暫且不說(shuō)其他,但就殺生一事來(lái)看看,就可知情況有多么的觸目驚心。

  出于對(duì)金錢的極端追逐,和對(duì)他人生命的漠視,明知存在安全隱患而不作為,中國(guó)煤礦的黑心礦主們直接將礦井變成了礦工的焚尸爐。

  僅僅因?yàn)榭匆粋(gè)人不爽,一群十四五歲的孩子就將一個(gè)可憐的流浪漢活活毆打致死。

  中國(guó)的野生動(dòng)物趕上了一個(gè)最糟糕的時(shí)代,它紛紛倒在了盜劣者的槍下。只有去過(guò)藏羚羊保護(hù)區(qū)的人才會(huì)知道,藏羚羊的目光為何如此憂傷。

  同樣的,家禽家畜也非常不幸,它們出生以后就被喂以祖輩從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的激素類飼料,許多生命甚至還沒(méi)來(lái)得及看一眼藍(lán)天白云,就被無(wú)情地送上了餐桌,只為了滿足人們對(duì)美食的過(guò)度索求。

  ……

  中國(guó)目前的食品安全問(wèn)題已到了空前絕后的地步,毒米,毒酒,毒魚,毒豆腐,毒粉絲,毒點(diǎn)心,毒醬油……前幾天又公布新發(fā)現(xiàn)了毒豬血。幾乎無(wú)物不傷身,無(wú)食不毒人。這些現(xiàn)象拷問(wèn)著中國(guó)人的良知,審判著我們的文明架構(gòu)。

  現(xiàn)在,站在大賣場(chǎng)琳瑯滿目的食品前,我和我的朋友們不得不去想這樣一個(gè)問(wèn)題:這么多食品中,到底哪個(gè)才是無(wú)毒的?這個(gè)問(wèn)題看起來(lái)好象很可笑,但事實(shí)上消費(fèi)者就是這么想的,我經(jīng)常聽(tīng)到有人將疑慮說(shuō)出了聲。如果沒(méi)有視死如歸的勇氣,將很難買到可以果腹的食品,而我們,據(jù)說(shuō)有幸生活在了物質(zhì)非常豐裕的時(shí)代。

  中國(guó)近代社會(huì)經(jīng)歷了幾次大規(guī)模的文化價(jià)值觀顛覆事件:洋務(wù)運(yùn)動(dòng),戊戌變法,五四革命等,尤其是文化大革命,簡(jiǎn)直就是一座淋漓盡致地表演人性惡的舞臺(tái)。當(dāng)全民族的道德觀全面崩潰,宗教信仰蕩然無(wú)存之際,還沒(méi)有來(lái)得及重構(gòu)精神坐標(biāo),就瘁不及防地遭遇了“一切向錢看”的洪流。

  在這樣的狀況下,大力弘揚(yáng)“十善業(yè)”就顯得非常必須和必要。十善業(yè)的行持將熄滅我們的貪婪之火,培養(yǎng)起優(yōu)美的慈悲心,明白因果之不爽,減少嗔恚,了解人的責(zé)任之所在,最大限度地降低人際摩擦,使人的心理得以健康穩(wěn)定的發(fā)展,處于一個(gè)相對(duì)平衡的狀態(tài)之中。如果大家都能修持十善業(yè)中的哪怕一。二善業(yè),這個(gè)世界也會(huì)和平許多,安全許多,美好許多。

  十善業(yè)傳播過(guò)的每一寸土地上,縱然三月的春風(fēng)不來(lái),那等在期盼中的眾生的笑容也將如蓮花般盛開(kāi)。修持十善業(yè),我們的心會(huì)變得柔和,平靜而有彈性,我們將更善意的看待他人的過(guò)錯(cuò),也更自醒自身的不足。十善業(yè)的修持者們從容而堅(jiān)定地行走在大街小巷,阡陌田野間,充滿了智慧的力量。因?yàn)樾蕹质茦I(yè),我們改變了自己,也改變了世界,而我們本自具有的佛性,也將顯現(xiàn)出曼妙的光華。在佛陀溫和的注視中,我們向他越走越近。

  只有修持十善業(yè),解脫的大廈才會(huì)巍然屹立;而人間,也才會(huì)有昂揚(yáng)的身影。

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