《大寶積經(jīng)》與《四十二章經(jīng)》談“愛欲”

《大寶積經(jīng)》：

　　常行于淫欲，未曾滿足時(shí)，

　　如渴飲堿水，終不能除渴。

　　如眾流歸海，終無(wú)有滿足，

　　愛欲亦如是，終無(wú)有滿足。

　　如火焚草木，無(wú)有厭足時(shí)，

　　愛欲亦如是，終無(wú)有滿足。

《四十二章經(jīng)》：

　　佛言。大懷愛欲。不見道者。譬如澄水。致手?jǐn)囍�。眾人共臨。無(wú)有睹其影者。人以愛欲交錯(cuò)。心中濁興（心中污濁的淫念興起）。故不見道。汝等沙門。當(dāng)舍愛欲。愛欲垢（欲色心為垢）盡（徹底沒(méi)了淫垢之念）。道可見矣。

　　佛言。財(cái)色（錢財(cái)女人）于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小兒舔之。則有割舌之患。

　　佛言。愛欲之人（好色之人）。猶如執(zhí)炬。逆風(fēng)而行。必有燒手之患。

　　佛言。慎勿視女色（別看裸露的漂亮的美女艷色，怕生色心是也）。亦莫共言語(yǔ)（別和漂亮的女孩子說(shuō)笑，怕起色心是也）。若與語(yǔ)者，正心思念。我為沙門。處于濁世。當(dāng)如蓮華。不為泥污。想其老者如母。長(zhǎng)者如姊。少者如妹。稚者如子。生度脫心。息滅惡念（心平靜別起色心，惡念即是淫念）。

　　佛言。有人患淫不止。欲自斷陰。佛謂之曰。若斷其陰。不如斷心（不如斷除色心）。心如功曹（心念是最關(guān)鍵的）。功曹若止（色心若是止住不起淫念）。從者都息（自然就不想和女人交合的事了）。邪心不止（色心不止）。斷陰何益。佛為說(shuō)偈。欲生于汝意。意以思想生。二心各寂靜。非色亦非行。

　　佛言。夫?yàn)榈勒摺Ｈ缗Ｘ?fù)重。行深泥中。疲極不敢。左右顧視。出離淤泥。乃可蘇息。沙門當(dāng)觀情欲。甚于淤泥。直心念道�？擅饪嘁�。