真發(fā)心修行，必須要學(xué)這兩件事

真發(fā)心修行，必須要學(xué)這兩件事

　　編者按：農(nóng)歷五月初三，恭迎蕅益大師誕辰。大師為明末四大高僧之一，被后人尊奉為凈土宗第九祖。23歲時(shí)，發(fā)四十八愿，自號(hào)大朗優(yōu)婆塞。聽(tīng)《楞嚴(yán)》時(shí)，至“世界在空”、“空生大覺(jué)”處，發(fā)生疑問(wèn)，遂決意出家，體究大事。大師平生厭棄名利，以念佛為本，以閱藏著述為業(yè)。終身未嘗放下筆硯，著述頗多，共計(jì)四十余種，近二百卷。

【原文】

　　發(fā)心應(yīng)學(xué)二事，一智慧，二慈悲方便。

　　欲學(xué)智慧，莫若讀誦大乘方等經(jīng)典，深解義趣，隨文入觀，不墮嚼木之譏，不招數(shù)寶之誚。又?jǐn)?shù)近明師良友，討究決擇，不可師心自是。

　　欲學(xué)慈悲方便，須深信一切眾生皆有佛性，定當(dāng)作佛，見(jiàn)僧俗造惡者，勿生輕慢，須憐憫愛(ài)念，種種善巧而回護(hù)接引之。儻恃己修，見(jiàn)不修行，便生忽慢，自持戒，慢破戒者，自讀誦大乘，慢無(wú)聞?wù)�，自解義，慢愚魯者，自觀心，慢口說(shuō)者，人我山高，勝負(fù)情重，畢生勤苦，止成修羅法界，去菩薩道遠(yuǎn)矣。

　　——《靈峰宗論》

　　【注釋】

　　真發(fā)菩提心，真修菩薩行，要同時(shí)具足大乘要道的慈悲和智慧。因?yàn)殡x了大乘的慈悲，就會(huì)成為聲聞的“信”、“智”。真能表達(dá)佛教的真諦，成就人間無(wú)上法門(mén)，惟有大乘菩薩行――慈悲和智慧的相助相成而到達(dá)圓修圓證。

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