厲害了!佛說不挑撥離間定獲五大福報(bào)

厲害了!佛說不挑撥離間定獲五大福報(bào)

【原文】

  復(fù)次,龍王!若離兩舌,即得五種不可壞法。何等為五?一、得不壞身,無能害故;二、得不壞眷屬,無能破故;三、得不壞信,順本業(yè)故;四、得不壞法行,所修堅(jiān)固故;五、得不壞善知識(shí),不誑惑故;是為五。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,后成佛時(shí),得正眷屬,諸魔外道不能沮壞。

  ——《十善業(yè)道經(jīng)

  【注釋】

  “兩舌”像一形容詞,好像一人有兩個(gè)舌頭,對(duì)張說李,對(duì)李說張,到處去搬弄是非,挑撥離間。兩舌含有破壞他人的惡毒作用。不兩舌,就能獲得不可破壞的果,因因果果,不會(huì)有絲毫差別的。

  遠(yuǎn)離兩舌的這五種功德法中,由個(gè)人的身體,一直說到善知識(shí)。因?yàn)橄扔袀(gè)人,而后才有眷屬。有信仰而后才有修行。信仰修行,都由于善知識(shí)的啟示。

  五種法中,每法兩句,都是第一句為所得果,第二句出其因由。

  一、身體康健謂之“不壞身”。“無能害故”者,因?yàn)檫@人過去沒有破壞過他人,所以生生世世,也沒有人來破壞他。

  二、家庭間一團(tuán)和氣,沒有爭吵的怪象,叫做“不壞眷屬”。“無能破故”者?因?yàn)檫^去沒有用兩舌挑撥人家的是非,使別人的家庭不和,所以這人生生世世不會(huì)招致到有破壞他眷屬不和的惡果。

  三、信仰三寶,堅(jiān)定不退,為“不壞信”。“順本業(yè)故”者,本業(yè)就是本來所修行的事業(yè)。這一位不兩舌的人,本來深信三寶,堅(jiān)定不移。所以生生世世,對(duì)于三寶不會(huì)退墮,因?yàn)轫樅跛緛硭薜氖聵I(yè)。

  四、“得不壞法行,所修堅(jiān)固故”。由于不以兩舌破壞他人的修行,所以生生世世,獲得合法的修行。這不壞法行的獲得,由于自己的道心堅(jiān)固,于所修才能持久不壞。

  五、“得不壞善知識(shí),不誑惑故”。善知識(shí)者,善于知因識(shí)果,或德高望重,為眾人之所知識(shí)。佛教里尊稱各宗的長老,或說法的法師為善知識(shí)。信仰佛教,欲得認(rèn)識(shí)佛理,則必須親近善知識(shí)。不兩舌的人,由于不以兩舌誑惑他人,所以生生世世,獲得德高望重而不可破壞的善知識(shí),做他的導(dǎo)師。

  “若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,后成佛時(shí),得正眷屬、諸魔外道,不能沮壞”。

  人能遠(yuǎn)離兩舌,現(xiàn)世能獲得如許功德,如果將這功德回轉(zhuǎn)而為佛果上的莊嚴(yán),那么,將來成佛的時(shí)候,一定會(huì)得到具有正信佛道的眷屬。魔王是破壞人信念的魔鬼,外道是引人向邪途的愚癡人,但對(duì)這位不兩舌者成佛而后的眷屬,既不能阻礙其前進(jìn),也不能破壞其信心

  【備注】

  《十善業(yè)道經(jīng)》,為佛在娑竭羅(意為“咸水海”)龍宮,為龍王所宣說的經(jīng)典,即諸佛菩薩有一方法,能斷除一切痛苦,獲取極大利益,這個(gè)方法就是修行十善業(yè)道,即從行為上遠(yuǎn)離殺生、偷盜、邪淫;從語言上遠(yuǎn)離妄語、兩舌、惡口、綺語;從思想上遠(yuǎn)離貪欲、嗔恚、愚癡。離此十種惡業(yè),就是修行十種善業(yè)。十善業(yè)是佛法修行的最基本法,無論大乘、小乘佛教都視此十善業(yè)為修行基礎(chǔ)。 

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