禮敬佛陀竟能得到這五種殊勝功德

禮敬佛陀竟能得到這五種殊勝功德

【原文】

　　世尊告諸比丘：承事禮佛有五事功德。云何為五？一者端正，二者好聲，三者多財饒寶，四者生長者家，五者身壞命終，生善處天上。所以然者，如來無與等也。如來有信、有戒、有聞、有慧、有善色成就，是故成就五功德。

　　——《增一阿含經(jīng)》

　　【注釋】

　　在《增一阿含經(jīng)》中，佛告訴諸位比丘，禮敬佛陀，承事佛陀，如打掃殿堂，擦拭佛像，供養(yǎng)香花，燃燈換水等，有五種功德：

　　一者，身相端正。人瞻敬佛像，見佛具三十二相，八十種好，清凈莊嚴，而心生歡喜，于是自己后世就能得到相貌端正的果報。

　　二者，見到佛的形象，口中稱念贊嘆“南無如來、無所著、至真、等正覺”佛號，景仰如來功德而發(fā)自內(nèi)心地贊嘆，并稱頌皈依，將來可以得到美妙悅耳的音聲。

　　三者，因為用華香供養(yǎng)布施佛，便可以得到多財富貴的果報。

　　四者，將來生于長者家。由于見到佛的清凈形象，心靈受到凈化，再沒有染污心，沒有貪著心，用志誠懇切的心進行禮拜。現(xiàn)在禮敬佛陀，將來會生到大富長者家，從而受到他人的恭敬。長者是對富有資財，又具有德行者的通稱，如佛經(jīng)中的須達長者等。

　　五者，命終后得生于天上。

　　【備注】

　　《增一阿含經(jīng)》，東晉僧伽提婆譯，51卷。因經(jīng)文按法數(shù)順序相次編纂而得名。此經(jīng)主要記述佛陀及其弟子們的事跡，闡述出家僧尼的戒律，對俗人修行的規(guī)定，論述小乘佛教的主要教義等。

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