佛說過午不食可得這五種福報

佛說過午不食可得這五種福報

【原文】

  佛言:日中后不食有五福,一者少淫,二者少臥,三者得一心,四者無有下風(fēng),五者身安隱亦不作病,是故沙門道士知福不食。

  ——《佛說處處經(jīng)》

  【注釋】

  日中后不食即“不非時食”,佛說,日中后不食可得五種福報

  第一,世間說飽暖思淫欲,佛教講,淫欲是生死的正因,飲食是生死的助緣,所以說,少食就能減少淫欲心。

  第二,通過合理的飲食,腸胃等得到休息,身體很多機能都被釋放出來,于是就會充沛的精力,睡眠自然就會減少了,人會有更多的時間投入到修行或工作之中。

  第三,減少對飲食等的貪欲,同時沒有飽腹等干擾,可以集中精力參禪、念佛等,這樣就可以得到“一心”。

  第四,通過合理的飲食,腸胃中沒有過多的殘留,這樣會減少下風(fēng)(放屁),這雖然算不上大事,但會減少很多的尷尬。

  第五,人很多的疾病都是因為過饑或過飽而造成的,不非時食是從佛的大智慧中流露出來的,既不過饑也不過飽,正好符合身體以及修行的需要,這樣就會減少疾病,身得安穩(wěn)。

  這里的“道士”和道教沒有任何關(guān)系,屬于佛教早期的翻譯,意即“修道之士”,沙門道士知道日中后不食有這么多的福報,所以就依之行持。

  在佛教中在家居士八關(guān)齋戒中,以及出家僧人的戒法中都有不非時食戒, “時食”,從每日清晨明相出現(xiàn)后至日正中前為食之時;另外,“非時食”,指從日過中后至次日明相未出之前,這段時間不是受持齋戒的佛弟子進食的時間,所以叫做“非時”。這里的“非”有不是、不允許的意思。受持齋戒的佛弟子如果非時而食,名為破齋,犯非時食戒。

  【備注】

  《佛說處處經(jīng)》,后漢安息國沙門安世高譯,為佛教傳入中國早期翻譯的一部經(jīng)典,里面敘述多種事項,蕅益法師認為:“似律中雜雜因緣。”體裁類似于《佛說四十二章經(jīng)》,但每段之間互相之間沒有明確的關(guān)聯(lián)。

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