六祖壇經(jīng)

《六祖壇經(jīng)》，佛教禪宗典籍。亦稱《壇經(jīng)》、《六祖大師法寶壇經(jīng)》，全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經(jīng)六祖惠能大師于韶州大梵寺施法壇經(jīng)》。禪宗六祖惠能說，弟子法海集錄�！夺岄T正統(tǒng)》卷八《義天傳》有“大遼皇帝詔有司令義學(xué)沙門詮曉等再定經(jīng)錄，世所謂《六祖壇經(jīng)》、《寶林傳》等..[詳情]

慧能大師揭開頓悟和漸修的真相

慧能大師揭開頓悟和漸修的真相

　　【原文】《壇經(jīng)》：法本一宗，人有南北；法即一種，見有遲疾。何名頓漸？法無頓漸，人有利鈍，故名頓漸。

　　【白話淺釋】禪法本來只有一宗，人身才有南北之分；佛法本來只有一種，學(xué)佛之人見解領(lǐng)悟速度卻有快慢之別。什么是頓？什么是漸？佛法也罷，禪法也好，并無頓漸之分，只是因?yàn)槿擞欣�、鈍根之別，所以名為頓漸。禪宗歷史上有頓漸之爭(zhēng)，而在六祖慧能看來，佛法或禪法根本就沒有頓漸之別，頓漸在人而不在法，因此六祖又說：“本來正教無有頓漸，人性自有利鈍。迷人漸契，悟人頓修。自識(shí)本心，自見本性，即無差利，所以立頓漸之假名。”后世學(xué)佛也是如此，學(xué)佛沒有進(jìn)展、沒有收獲、沒有體悟，不是沒有名師指點(diǎn)，就是缺乏方便法門，或是自身不夠精進(jìn)，急需反躬自省，不可輕易質(zhì)疑佛法、經(jīng)典。

　　【作者介紹】佛家稱禪宗的第六代祖師慧能。他師承五祖弘忍，主張直澈心源，頓悟成佛。 慧能起初弘法嶺南，是為南宗，其后蔚為“五家七宗”，影響深遠(yuǎn)。有《壇經(jīng)》傳世。

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