佛語經(jīng)典禪語精選語錄

佛語經(jīng)典禪語精選一：

　　1、當(dāng)一個年輕人在當(dāng)子女時，可能非常追求個性，不理解、不認(rèn)可父母的關(guān)懷與期望;一旦轉(zhuǎn)眼間為人父母，同樣會對子女有一樣的要求。

　　2、不管一個人是孩子、是父母、是老板、是員工、是男是女、是貧是富，在這些身份以外，他都是一個人，一個希望快樂、不想要痛苦的人。

　　3、認(rèn)識到每個人都是人，是對演員身份的超越。

　　4、超越外在身份的限制，不僅站在自己的角度看問題，不僅只考慮自己的利益，會讓我們更清楚地看到事實(shí)真相，更全面地了解自己、了解別人。

　　5、內(nèi)心對身份超越，能讓人在現(xiàn)實(shí)生活中更灑脫，不為眼前利益所限制，多一份寬容，多一份清明，多一份智慧。

　　6、人生的意義不僅是身份的疊加。

　　7、人活在世界上，頂天立地，身份對人只是一種裝飾，是內(nèi)心自在的一種隨緣展現(xiàn)。

　　8、生命，就像是一塊黃金，金燦燦的，閃著光芒，厚重踏實(shí)。

　　9、超越身份的局限，找到身份以外的你，找到不曾變化的我們清明自在的心，讓我們的生命展現(xiàn)出它本有的如黃金般璀璨的價值，照天照地，熠熠生輝。

　　10、人的生命，實(shí)際上就是心對境，對外在的一個事物，內(nèi)心會起一個反應(yīng)、判斷、感受，這個內(nèi)心的感受就是我們所謂的“痛苦”或“快樂”。

　　11、作為一個人格健全的人，只有活在感恩的世界里，才會讓自己感到心安。

　　12、只有及時地報(bào)答有恩于我們的人，才能讓自己與對方得到真正的快樂。

　　13、在這個世界上，除了母親，再也找不到第二個人對我們那么的友善、那么的慈愛、那么的細(xì)心呵護(hù)。

　　14、如果說父母對兒女的慈愛終有窮盡的時候，或許唯有生死異路之時了。

　　15、父母對我們的恩德如此的深厚，做兒女的應(yīng)該及時報(bào)恩、行孝。

　　16、莫到失去了雙親，才懂得感念親恩，那時只能是萬分的痛心，卻于事無補(bǔ)。

　　17、“樹欲息而風(fēng)不停，子欲養(yǎng)而親不待。”所以說行孝要及時，趕早莫趕晚。

　　18、能做到孝養(yǎng)雙親，我們可以稱之為孝子;能做到弘揚(yáng)孝道，以至“孝行天下”的人，真可謂是民族的大孝子。

　　19、人人存孝心、行孝道，則天下之人“老有所養(yǎng)，老有所樂”，同享天倫之樂，此乃國家安泰、社會和諧、生民幸福之兆。

　　20、有的時候，演員會忘記這只是外在的身份，忘了自己是個演員，忘了在舞臺上，其他人也只是演員。

佛語經(jīng)典禪語精選二：

　　1、不管怎樣“守護(hù)”，我們所愛的一切都會改變、消失，“人無千日好，花無百日紅”“月有陰晴月缺，此事古難全”，這是鐵的規(guī)律。

　　2、身體有“失壞”，青春不再，身體日漸衰老，健康每況愈下。

　　3、“愛”產(chǎn)生——追求“愛”——得到“愛”——失去“愛”，然后發(fā)起新一輪的對“愛”的追逐，最終又失去“愛”，生活就是這種公式的不斷重復(fù)。

　　4、人們認(rèn)為快樂就是擁有喜愛的事物，而事實(shí)恰恰相反，有愛就有痛苦。

　　5、如果誰說他現(xiàn)在苦，那肯定是他“愛”上了某樣?xùn)|西。

　　6、欲望淡泊的人比較快樂，不必家藏萬卷丹青，門外有幅巨畫，名叫自然。

　　7、利他心強(qiáng)的人比較快樂，愛與不愛是根據(jù)自己的利益判別出來的。

　　8、總考慮自己的感受就經(jīng)常有苦，一心想著別人的人就把自己放下了，從別人的快樂中獲得了無害的快樂。

　　9、我們來到這個世界，能享受美好的生活，這一切無疑最先應(yīng)該感恩的就是我們的父母。

　　10、在很多日子里，我們可能會因?yàn)樽约旱哪�然，把他們忘記�?可能會因?yàn)樽约旱臒o知，認(rèn)為父母撫養(yǎng)我們，是他們的義務(wù)和責(zé)任。

　　11、我們內(nèi)心面對外在事物所起的反應(yīng)，是由我們過去的知識、經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)決定的。

　　12、痛苦和快樂的來源就很清楚了：內(nèi)心的心理結(jié)構(gòu)，加上外在的事物，會引發(fā)內(nèi)心種種苦樂感受。

　　13、一般的做法就是追求，向外在拼命地追求，希望得到物質(zhì)，希望改變別人，希望事事順自己的心，希望每個人都對自己好。

　　14、外在的事物與遭遇往往是我們不能掌控的。

　　15、我們不能確認(rèn)未來什么時候發(fā)生地震，什么時候得上絕癥，甚至不知道下一個拐角我們會遇見誰，下一分鐘我們的心臟會不會忽然間休息。

　　16、我們的幸福不能建立在外在的事物上，因?yàn)橥庠诓皇俏覀冎饔^意愿可以決定的，是會變化的。

　　17、我們的內(nèi)心是可以自己改變的，改變內(nèi)心的一個判斷方式。

　　18、改變自己的內(nèi)心，讓它越來越光明，越來越慈悲，越來越靈活，越來越包容，越來越有力量，讓人產(chǎn)生一種能力，面對所有的外在，都能夠快樂，都能夠遠(yuǎn)離痛苦。

　　19、幸福，如果是建立在外在的基礎(chǔ)上，那就是不穩(wěn)固的。

　　20、如果我們覺得，要得到外在什么東西，才能獲得幸福的話，目標(biāo)本身就錯了，自然不容易獲得真正的安樂與寧靜。