佛家經(jīng)典禪語語錄

　　1、活在當(dāng)下，生命才有力量跳出輪回。

　　2、活在當(dāng)下，我們就能覺察到自己面對事物的心態(tài)，好的就保持，不好的就把它改正。

　　3、生活幸福的人，不是因為他擁有的多，而是他計較的少。

　　4、人的心境像鏡子，鏡面干凈，反映的事物就清晰;心境清凈歡喜，平時所思、所遇也會是幸�？鞓返模�這種心態(tài)我們要保持。

　　5、不快樂的人也不要?dú)怵H，佛教講悟性，當(dāng)你覺察到自己不快樂，并決定改變的一刻，快樂就已經(jīng)降臨。

　　6、心像一條流動的河，無數(shù)的念頭剎那生滅，相續(xù)不斷，前一個念頭剛過去，下一個念頭又生起……起什么念頭對我們的生活、生命是有影響的，它會制造出“產(chǎn)品”。

　　7、念頭制造的產(chǎn)品包括我們當(dāng)下的苦樂感受、說的話、做的事、身體的反應(yīng)，以及記憶。

　　8、當(dāng)人整個身心都陷入攻擊狀態(tài)時，他還有何快樂可言?他的語言、行為都是傷害性的，給對方帶來難以忍受的心靈痛苦，讓對方失望、怨恨、傷心、難過，決心再也不和這種人交往了。

　　9、憤怒、仇恨對人體內(nèi)的神經(jīng)組織、內(nèi)臟細(xì)胞也會造成嚴(yán)重?fù)p害。

　　10、我們生命中所經(jīng)歷的一切都會被記憶。

　　11、按佛教的觀點(diǎn)，人每重復(fù)一次同樣的行為，記憶的痕跡就加深一次;重復(fù)得越多，痕跡越深刻，形成了習(xí)慣性思維和行為方式。

　　12、光明、善良、正面的念頭會制造出快樂、安全、舒服的“產(chǎn)品”。

　　13、只有讓善念持久、穩(wěn)定、有力，才能擁有穩(wěn)定的幸福與快樂。

　　14、不管有沒有意識到，實際上人的所有行為都圍繞著追求快樂和遠(yuǎn)離痛苦展開，這種離苦得樂的本能驅(qū)動著人們?nèi)バ袆印?/p>

　　15、有愛就有苦，苦從愛生。

　　16、愛的對象可以是任何事物，只要有愛就會痛苦。

　　17、求取所愛事物的過程中，往往伴隨著苦。

　　18、努力并非總有結(jié)果，苦在“愛”而不得時。

　　19、在生活的壓力下，內(nèi)心渴望順境卻遭受沉重打擊的滋味只有自己最清楚。

　　20、“愛”也是有條件的，如果條件改變，事物就變得不可愛，為了長久擁有這份快樂就必須花心思“守護(hù)”。

　　21、有緣而來，無緣而去。

　　該來的自然會來，不該來的盼也無用，求也無益。有緣，不推，無緣，不求。來的，歡迎，去的，目送。一切隨緣，順其自然。

　　22、有智慧的人，從來不活在別人的嘴里，也不活在別人的眼里。

　　識自本心，見自本性，不起妄緣，無心無為，自由自在,動靜自如，冷暖自知，當(dāng)下就是修行。人，不能做得太假，假了難以交心。

　　23、人生最大的痛苦就是心靈沒有歸屬，不管你知不知覺，承不承認(rèn)。

　　心存美好，則無可惱之事;心存善良，則無可恨之人;心 若簡單,世間紛擾皆成空。做好人，身正心安魂夢穩(wěn);行善事，天知地鑒鬼神欽。

　　24、真正的平靜不是你靜坐可以幾個小時不起，而是用一顆平和的心態(tài)看人間萬象，聽花開的聲音。

　　坐亦禪，行亦禪，緣起即滅，緣生已空。

　　25、人生中出現(xiàn)的一切，都無法占有，只能經(jīng)歷。

　　我們只是時間的過客，總有一天，我們會和所有的一切永別。眼前的，好好珍惜;過去的，坦然面對。該來的，欣然接受。

　　26、佛家禪語:記住家和萬事興，無須終日口不停;愛護(hù)家庭如愛己，不妨坦白與忠誠;一點(diǎn)笑容最可愛，家里立時見光明;忍耐任由風(fēng)雨過守得云開見月明

　　27、佛家禪語:有錢也苦，沒錢也苦;閑也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢?越不能忍耐，越會覺得痛苦，何不把苦當(dāng)磨練?

　　28、佛家禪語:修行不僅要有誠心，更要有恒心，不是一朝一夕而是時刻如是，平時不要講那么多話，舌尖頂上顎，有口水時咽下，那是甘露水。