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愿以己身代師死

　　愿以己身代師死

　　廣化法師講述

　　師為法身父母，恩深大海，德高須彌。故師有病，當(dāng)細(xì)心調(diào)治。若師病重，不得哭泣，但勤念佛，亦勸師提起正念念佛，求生西方。若師圓寂，遵照遺囑行事，不得違逆。

　　余友某師，四十九年正月初六日自外歸寺，見其和尚患重病，頭面皆腫。已定翌日去麻瘋院棲蓮精舍主七，乃勸請(qǐng)止，和尚堅(jiān)持要去‘生病是我的業(yè)障，佛七是大眾的道業(yè)，豈可因我個(gè)人業(yè)障，妨礙大眾辦道。’既無(wú)法勸止，是夜某師乃長(zhǎng)跪佛前，發(fā)愿舍十年陽(yáng)壽，轉(zhuǎn)求和尚病愈。感應(yīng)道交，次晨和尚之病，果然弗藥而愈。遂赴棲蓮精舍主七，寄宿回龍寺。佛七第三天夜半，和尚忽患高血壓癥、頭痛欲裂。鄉(xiāng)間古寺，時(shí)當(dāng)夜半，無(wú)救無(wú)依。某師彷徨無(wú)奈，伏和尚足邊，竭誠(chéng)稱念南無(wú)觀世音菩薩圣號(hào)，愿以己身代師死，求師住世度生。不知念了多久，昏昏睡去，一覺醒來(lái)，見和尚無(wú)聲無(wú)息，呼喚不應(yīng)，乃用紙片近鼻端，試測(cè)有無(wú)氣息，紙忽觸鼻尖，和尚驚醒，而病已痊愈。由此可知，弟子于師，竭誠(chéng)盡孝，能獲不可思議之感應(yīng)。

　　錄自《沙彌律儀要略集注》頁(yè)一○六～一○七

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