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阿難贈缽

  阿難贈缽

  大迦葉尊者為法的真誠,很得佛陀的信任,佛陀對于他,其愛護(hù)是無微不至。

  在佛陀的教團(tuán)里,有所謂六群比丘滿宿等,專門結(jié)黨犯惡,佛陀因此制下許多戒律。

  有一個時期,是佛陀住在祇園精舍的時候,六群比丘們又在努力的蓄缽。缽有鐵缽和瓦缽兩種,但由于產(chǎn)地、質(zhì)料、顏色等的不同,所以分別有鐵缽、蘇摩國缽、烏伽國缽、黑缽、優(yōu)伽國缽、赤缽等六種。那些六群比丘,在這些缽中,務(wù)求好的缽,把它收藏在自己的房中,好象在開陶器店一樣。

  這六群比丘,從早到晚,不知用功修道,把精神都集中在這些事情上。因為在實行托缽乞食制度的教團(tuán)里,是絕對禁止積蓄金銀衣米財物,所以他們就把興趣移向收藏古董的方面去。

  因此,佛陀便禁止蓄缽,制定戒律,佛陀說,如果誰再蓄缽,就是犯尼薩耆波逸提戒(舍墮的意思)。

  佛陀正要制定這條戒律的時候,阿難陀正獲得一個高貴的蘇摩國的缽,想贈送給大迦葉,但不巧得很,大迦葉游化到別國去,暫時不會到舍衛(wèi)國來。若是依照制定的戒律不可以蓄缽,則阿難陀就無法將這份禮物贈送給尊者大迦葉。阿難陀只得把自己的意思告訴佛陀,佛陀便問道:

  「大迦葉來舍衛(wèi)城的日子是那一天?」

  「大概要十天內(nèi)他才能趕來!」阿難陀回答。

  佛陀就召集大眾,講說頭陀嚴(yán)正之法,并稱贊大迦葉奉行頭陀法毫無缺點,教六群比丘們要跟他學(xué)習(xí)。最后,由于阿難陀所說贈缽的事情,特將這條戒修改成在十日以內(nèi)可以蓄缽。

  由這件事來推想,我們大略可以知道大迦葉在佛陀心中以及在教團(tuán)里的地位是怎樣崇高了!

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