玄奘精神 第24節(jié)：第四章 將倔進(jìn)行到底(3)

　　老胡人聽(tīng)完后頓時(shí)佩服得五體投地，但是他還是沒(méi)有答應(yīng)和玄奘一起西行，很可能是覺(jué)得雖然自己對(duì)這條路很熟悉，但年紀(jì)畢竟大了，不想再次冒險(xiǎn)，所以對(duì)玄奘說(shuō)：

　　"師必去，可乘我馬，此馬往返伊吾已有十五度，健而知道。師馬少，不堪遠(yuǎn)涉。"

　　意思是如果玄奘一定要西行，就讓我的馬陪伴您前去，這匹老馬雖然不起眼，但是往返伊吾已經(jīng)有十五次，不但強(qiáng)壯，還認(rèn)得路途；師父您的馬經(jīng)驗(yàn)不足，走不了遠(yuǎn)路。聽(tīng)了老胡人的話，玄奘又想起自己在離開(kāi)長(zhǎng)安前曾請(qǐng)一個(gè)名叫何弘達(dá)的術(shù)士算過(guò)一卦，卦相上說(shuō)：

　　"師得去。去狀似乘一老赤瘦馬，漆鞍橋前有鐵。"

　　意思是說(shuō)，師父您可以去，而且應(yīng)該是騎著一匹又老又瘦的紅馬上路，而且這匹馬的馬鞍前面還有一塊鐵。于是玄奘連忙把馬拉過(guò)來(lái)一看，發(fā)現(xiàn)上了漆的馬鞍前果然有一塊鐵，再加上老胡人的話，頓時(shí)對(duì)這匹"瘦老赤馬"刮目相看，覺(jué)得是佛祖在冥冥中在幫助自己，于是立刻收拾行囊、謝過(guò)老胡人，帶著老馬和石盤(pán)陀連夜往西趕路。從離開(kāi)瓜州的那一刻起，玄奘才算真正踏上了那條充滿了神奇色彩的"絲綢之路"。

　　絲綢之路，亦稱絲路。是指西漢時(shí)，由張騫出使西域開(kāi)辟的以長(zhǎng)安為起點(diǎn)，經(jīng)河西走廊、西域，到中亞、西亞，并聯(lián)結(jié)地中海各國(guó)的陸上通道。因經(jīng)這條路往西運(yùn)的貨物中以絲綢制品的數(shù)量和影響最大，故稱"絲路"。絲綢之路成形于兩漢時(shí)期，包括南道、中道、北道三條路線。

　　漢代絲綢之路由長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)河西走廊，然后分為兩條：一條由陽(yáng)關(guān)，經(jīng)鄯善，沿昆侖山北麓西行，過(guò)莎車，西逾蔥嶺，出大月氏，至安息，西通犁靬（jiān，今埃及亞歷山大，公元前30年為羅馬帝國(guó)吞并），或由大月氏南入身毒。另一條出玉門(mén)關(guān)，經(jīng)車師前國(guó)，沿天山南麓西行，出疏勒，西逾蔥嶺，過(guò)大宛，至康居、奄蔡（西漢時(shí)游牧于康居西北即成海、里海北部草原，東漢時(shí)屬康居）。

　　東漢以后，中原漢族政權(quán)對(duì)西域的控制減弱，北方的匈奴、鮮卑、柔然和突厥等少數(shù)民族不斷南下和西遷，中原和西域的交流和聯(lián)系時(shí)常因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而中斷。一直到隋朝統(tǒng)一，這種狀況才有所改善。

　　到了貞觀年間，唐朝在唐太宗的治理下國(guó)力日漸強(qiáng)盛，國(guó)家對(duì)周邊地區(qū)的控制也逐漸加強(qiáng)，經(jīng)過(guò)一系列戰(zhàn)爭(zhēng)和外交手段后，唐朝政府開(kāi)始有計(jì)劃的向西域擴(kuò)張，重新開(kāi)通絲綢之路。玄奘踏上西行之路的時(shí)候，西域境內(nèi)的絲綢之路正處在"三不管"狀態(tài)：唐朝的勢(shì)力尚集中的河西走廊，東突厥已經(jīng)衰落歸附唐朝，主要在內(nèi)蒙古一帶活動(dòng)；西突厥占據(jù)中亞，不敢正面與唐朝為敵；因此絲綢之路在西域境內(nèi)就被分割成了一小段一小段，分別被不同的國(guó)家所控制。

　　從隋朝到唐初，絲綢之路主要還是分為北道、中道和南道。

　　北道為：伊吾--蒲類海（今新疆哈密地區(qū)巴里坤哈薩克自治縣西北）--鐵勒部--突厥可汗庭；

　　中道為：高昌--焉耆--龜茲（今新疆庫(kù)車縣）--疏勒（今新疆疏勒縣）--蔥嶺；

　　南道為：鄯善--于闐--朱俱波--喝槃陀--蔥嶺。

　　唐初，人們更多是從瓜州經(jīng)伊吾進(jìn)入西域，因此玄奘選擇的也是這條路，即從河西前往西域的官道。

　　趁著夜色，玄奘和石槃陀離開(kāi)了瓜州，在三更時(shí)分來(lái)到葫蘆河邊，夜色中，依稀可以分辨前方玉門(mén)關(guān)的雄偉的輪廓。需要注意的是，唐代玉門(mén)關(guān)和我們現(xiàn)在經(jīng)常提到的漢代玉門(mén)關(guān)并不在同一個(gè)地方，據(jù)史料記載，唐軍曾多次在玉門(mén)關(guān)外大戰(zhàn)，大詩(shī)人王昌齡就曾在《從軍行》中特別描寫(xiě)過(guò)玉門(mén)關(guān)。

　　經(jīng)過(guò)專家考證，唐代玉門(mén)關(guān)應(yīng)位于現(xiàn)在疏勒河南岸、遍設(shè)烽火臺(tái)的山間，其西北面的烽火臺(tái)應(yīng)在漢長(zhǎng)城昆侖塞舊址上，離隋唐晉昌城不遠(yuǎn)。因此，唐代玉門(mén)關(guān)的地理位置就在甘肅省安西縣雙塔堡附近。當(dāng)時(shí)，從瓜州到玉門(mén)關(guān)一帶水量充足、植被繁盛，是一片肥沃的河谷地帶。

　　在石盤(pán)陀的帶領(lǐng)下，玄奘決定繞過(guò)玉門(mén)關(guān)，借著夜色在玉門(mén)關(guān)東面十幾里的地方偷渡葫蘆河。這時(shí)的石槃陀表現(xiàn)得相當(dāng)稱職，很快就砍倒一棵大樹(shù)，往河面上一橫，架起了一座簡(jiǎn)易的木橋，然后找來(lái)枯草沙土填在木橋表面，牽著馬帶著玄奘平平安安的渡過(guò)了湍急的河面。