佛陀會(huì)生病嗎？佛陀生病時(shí)的開(kāi)示

佛陀也會(huì)生病嗎？

　　有一天，阿難尊者頂禮佛陀以后，觀(guān)察到佛陀身體有些不舒服。阿難尊者問(wèn)佛陀：“佛呀！您是尊貴的佛陀，為什么皮肉也會(huì)松弛老化，不如從前了呢？”

　　佛陀回答說(shuō)：“是的，阿難！因?yàn)榉彩茄�肉之軀，都必定為病患所逼迫、為死亡所苦惱。我現(xiàn)在已經(jīng)年近八十，到了衰微之年，這是自然現(xiàn)象，不足為奇啊。”阿難尊者聽(tīng)到這樣的話(huà)，一時(shí)悲從中來(lái)，流淚難過(guò)地說(shuō)：“唉！衰老的來(lái)臨，為何竟至于此！”

　　接下來(lái)，佛陀開(kāi)示大眾說(shuō)，世間人所愛(ài)敬的是少壯之年、無(wú)有病痛、壽命與恩愛(ài)集聚，世人所不喜的是老、病、死與恩愛(ài)別離。然而在世間，這四件事情是諸天、世人乃至轉(zhuǎn)輪圣王與諸佛都無(wú)法避免的。不覺(jué)悟圣賢的戒定慧與解脫之道，便會(huì)在生死中輪回。因此，大家應(yīng)當(dāng)追求涅槃，這種不生、不老、不病、不死之法。恩愛(ài)別離這些事情應(yīng)當(dāng)常念為無(wú)常。佛陀的這段開(kāi)示，記錄在《增一阿含經(jīng)》中。

　　佛陀也會(huì)生病，更何況是我們凡夫。生病是對(duì)人的一種警示，讓我們知道人生無(wú)常。不知道什么時(shí)候病苦災(zāi)難便會(huì)來(lái)臨，時(shí)刻提醒我們要珍惜光陰，把握自己。都說(shuō)人生是場(chǎng)修行，修身修心，現(xiàn)實(shí)生活中需要修行的方方面面太多了，靜下心來(lái)仔細(xì)想一想，其實(shí)我們最討厭的生病，也是一種修行。

　　借病修行，借痛覺(jué)心。對(duì)修行人來(lái)說(shuō)，疾病是種恩賜，而不是懲罰。生病的時(shí)候，欲望會(huì)降到最低，貪嗔癡會(huì)被最大程度降伏，過(guò)去的嫉妒心、造作心、攀比心、嗔恨心也都一定程度上減輕。而在這個(gè)時(shí)候，生病所帶來(lái)的痛苦是一種覺(jué)性的顯現(xiàn)，修行人可以借著疼痛的感覺(jué)觀(guān)察自心，洞察自我的虛妄跟佛性的真如。

　　遇到一種障礙，能增加一種智慧；遇到一種違緣，能夠提升一個(gè)層次。如果過(guò)去沒(méi)有種因，今天就不可能生這種病。這些病本來(lái)就在身上存在的，今天緣分成熟了，病顯現(xiàn)出來(lái)了，也可以說(shuō)是業(yè)力現(xiàn)前了，所以生病的過(guò)程也可以看做是去病、消業(yè)障。如果能夠這樣轉(zhuǎn)換心境，生病就是消業(yè)還債，也是去病去魔，這就是好事情。病魔來(lái)了，我們可以利用這個(gè)機(jī)會(huì)修自輕他重、自他相換的菩提心，希望自己能夠承擔(dān)眾生的病痛。通過(guò)這樣的修法能夠消業(yè)積福，還能夠提升自己的修行層次，這也是好事。

　　人在生病的時(shí)候，親人朋友為你端茶遞水、喂藥喂飯，這時(shí)候最能體察到親情跟友情的可貴。感受了這些暖暖的細(xì)節(jié)，生活中那些對(duì)家人朋友的小抱怨，是不是就應(yīng)該放下了呢？病痛難受的時(shí)候，多想想家人朋友的不離不棄，除了緩解病痛以外，是不是懂得了什么是感恩呢？所以說(shuō)，生病真是一場(chǎng)修行。調(diào)身之前必先養(yǎng)心。心養(yǎng)得平靜安詳、清凈了，身體才會(huì)有希望，才會(huì)越來(lái)越好。

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