菩薩顯靈指導(dǎo)大師,念佛是諸法的王
大歷二年,蓮宗四祖法照大師居住在衡州云峰寺,勤修不懈。有一天,他在齋堂粥缽中,看見五色祥云,云內(nèi)顯現(xiàn)山寺,寺的東北方有山,山下有溪澗,溪澗的北邊有石門,門內(nèi)有一座寺院,扁額寫上“大圣竹林寺”。
隔了不久,他又在缽中看見云中有好幾座寺院,水池、陽臺、樓閣及數(shù)萬尊菩薩散居其中。他以自己所看見的境界去請問善知識,有一位僧人說:“佛菩薩的變化事跡非常神奇,不宜用凡情來測度。如果依山川的形勢來說,你所見到的很可能就是五臺山。”
大歷四年,法照大師在衡州湖東寺開創(chuàng)五會念佛道場。感現(xiàn)祥云覆蓋,云中顯現(xiàn)樓閣,阿彌陀佛及兩位菩薩的身體遍滿虛空。衡州城里的老百姓都焚香禮拜,過了好久,奇瑞才消失。法照大師又遇到一位老先生,老先生告訴他說:“你曾經(jīng)發(fā)愿前往金色世界,禮拜大圣,現(xiàn)在怎么突然不去了呢?”說完,那位老先生就不見了。
法照大師就跟數(shù)位同學(xué),不辭遙遠,朝五臺山前進。大歷五年四月六日,他們來到五臺縣佛光寺。那天傍晚四更,遠遠的有奇異的光芒照著他的身體。隨著光明他立即動身走了五十里路,遇到一座山,山下有溪澗,溪澗北方有一石門,看見兩位自稱是“善財”和“難陀”的童子,引導(dǎo)他到了一座寺院,扁額上題了“大圣竹林寺”五個字,跟缽里所看見的一模一樣。
那個地方,有莊嚴的金地和寶樹來做陪襯。走進寺里,進了講堂,看見文殊菩薩在西邊、普賢菩薩在東邊,各坐了高雅的師子座,在講經(jīng)說法,成千上萬的聽眾圍繞著他們。法照大師上前禮拜,并且問說:“末代凡夫,去圣時遠,知識狹劣,業(yè)障和塵垢特別深,佛性無法顯現(xiàn)。在浩瀚的佛法中,不知道應(yīng)該修行什么法門,最為精要呢?”
文殊菩薩回答:“你現(xiàn)在念佛,正是時候!各種修行法門無過念佛,供養(yǎng)三寶、;雙修,這兩種方法,最好也最簡便。我過去劫中,也因為念佛和供養(yǎng)三寶,而成就一切種智。所以一切諸法,般若波羅蜜(到彼岸的智慧)、很深的禪定,甚至諸佛,都是從念佛而成就的。所以我們知道:念佛是諸法的王。”
法照大師問:“應(yīng)當怎么念呢?”
文殊菩薩說:“這世界的西邊,有一尊阿彌陀佛,他的愿力非常不可思議,你就當凈念相繼而不要間斷,臨命終時,決定往生極樂凈土,永不退轉(zhuǎn)。”
說完,文殊和普賢菩薩同時伸展金色的手臂,摩著法照大師的頭頂,并且說:“你因為念佛,不久會證得無上智慧。如果有善男信女,想要疾速成佛和證得無上智慧,沒有比念佛更快的了!”
法照大師歡喜禮拜,告辭圣眾而還,兩位童子送出寺門。一抬頭,忽然失去寺院的蹤影,于是他就立了一塊石碑,寫上處所。
四月十三日,法照大師與五十余位僧人一齊到金剛窟,虔誠地禮拜三十五佛的名號。法照大師才禮拜了十遍,忽然看見他所在的地方,現(xiàn)出廣大莊嚴、清凈的琉璃宮殿,文殊和普賢菩薩也都在一起。他又獨自來到金剛窟,發(fā)愿親睹文殊菩薩,當他五體投地禮拜時,看見印度僧人佛陀波利,引導(dǎo)他進入一座寺院,扁額寫著“金剛般若寺”,到處充滿奇妙的寶物,光明閃爍。
法照大師雖然看見了許多靈異的事跡,可是他從未告訴別人,那年的十二月,他在華嚴寺的念佛道場,絕食念佛,發(fā)誓一定要往生凈土。到了十二月七日的初夜,正當他在念佛時,他看見一位梵僧來到道場,并且對他說:“你所見的五臺山境界,何不寫下來告諸世人呢?”那位梵僧說完,就不見了。法照大師心中也感到訝異。
翌日,他又同樣看見那位梵僧。法照大師說:“我不敢隱密圣道,只是恐怕引起毀謗而已!”
梵僧回答:“像文殊菩薩這么偉大的圣人示現(xiàn)在這山中,尚且招人毀謗,你又有什么顧慮呢?只要把所見的境界,普告世人,使見聞的人,能夠發(fā)菩提心,廣結(jié)善緣!”
于是法照大師回憶自己所見的境界,并且寫下來流傳世間。
第二天,江東的慧從法師與華嚴寺的許多僧侶,都跟隨法照大師來到金剛窟和他建立石碑做記號的地方,瞻仰舊跡,大眾悲喜不已,忽然聽到典雅明亮而且節(jié)奏分明的鐘聲。大家非常驚訝,知道法照大師所見不虛。因此把這段經(jīng)過書寫在房屋的墻壁上,希望見聞的人共發(fā)殊勝的道心。
后來,在曾幻化《竹林寺》扁額的地方,建了一座寺院,仍然以“竹林”為名。于是法照大師更加專心念佛,日夜不斷。有一天,他忽然看見佛陀波利告訴他:“你的蓮華已經(jīng)完成,三年后蓮花就開了!”
三年后,法照大師告訴大眾說:“我要走了!”說完,端坐而逝。
有人說:法照大師曾經(jīng)在并州創(chuàng)立“五會念佛”。代宗時,皇上請他入京師,教宮里的人念佛,也是有五會,所以大家都尊稱他“五會法師”。
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