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二月十五日午夜佛陀涅槃

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涅盤后的問題

  佛陀到八十歲,已經(jīng)說法四十九年,上自國王貴族,下至販夫走卒、妓女、漁夫、犯人等各階層人物,都受到他的教化。他進(jìn)入拘尸那城,在娑羅樹的中間結(jié)的繩床休息,答復(fù)阿難四個(gè)問題:

  一、 佛涅盤后,弟子要守規(guī)則,奉戒律為師。

  二、佛涅盤后,弟子依四念住而生活

  三、佛涅盤后,對(duì)于無理取鬧的惡人,采忍辱態(tài)度,默然不理。

  四、佛涅盤后,在一切經(jīng)的開頭,安放一句「如是我聞」,表示是佛說的。

  佛陀告訴弟子;生命無常的,有出生就有死亡,有聚會(huì)就有別離,這是自然的法則,所以佛陀也快要入滅了。佛陀預(yù)言他入滅的消息后,依然教訓(xùn)弟子,并接受外道須跋陀羅做他的最后弟子。

最后的訓(xùn)言

  佛陀入涅盤的消息傳出,弟子們懇求他作一次啟示,佛陀慈祥地答允了。他說:「弟子,我入涅盤以后,你們要遵守戒律,守戒律的人,好像窮人得到寶貝,黑暗得到光明。大家要安分知足,節(jié)制欲望。忠直是做人的根本,忍辱是處事的良方。不要貪圖財(cái)利。不要占卜星相,也不要用異術(shù)妖言迷惑大眾。學(xué)貴有恒,細(xì)小的河流,它精進(jìn)不懈,乃能夠流過高坡,流過山頭,通到大海。弟子,你們要負(fù)起普度眾生的責(zé)任!埂

  二月十五日的午夜,佛陀安詳?shù)厝肽P了,他的肉體離開人世,靈性卻無所不在!佛陀是三界導(dǎo)師,四生慈父,人天教主。他的嘉言懿行是世人的模范。我們應(yīng)該實(shí)踐他的教理,發(fā)揚(yáng)他的教說!

涅盤

  釋尊在菩提樹下證道時(shí)說:「好呀!好呀!眾生都有佛性!贯屪鸬男允且粋(gè)有力的保證。人人都可以成佛,只要他肯立志行善,把宿世的行為思想完全改造,由善到惡,由染污到清凈,那時(shí),業(yè)報(bào)凈盡,無需在三界長期生死流轉(zhuǎn),永遠(yuǎn)在恬靜安詳?shù)木辰纾@個(gè)境界,叫做涅盤。簡要來說:涅盤有兩種。

  一、 無余涅盤:修習(xí)佛法的人,經(jīng)過長期修習(xí)善道,把生生世世的煩惱罪惡,都掃除掉,心靈純潔清凈,已經(jīng)沒有造作生死輪回的種子留存。命終時(shí),肉身和心靈作用都同歸于盡,永遠(yuǎn)不再投生、不再死亡,生命永恒長住在恬靜安息中,這就叫做證得無余涅盤,又叫做阿羅漢。是小乘修道者的結(jié)果。

  二、不住涅盤:修習(xí)佛法的人,發(fā)大菩提心,立大宏愿,不但解脫自己,還要度盡眾生。要完成這志愿,非成佛不可。所以生生世世,對(duì)社會(huì),對(duì)人類都有所貢獻(xiàn),積集許多功德;生生世世,都奮發(fā)勉勵(lì),學(xué)習(xí)八正道,修養(yǎng)心靈。一方面永斷煩惱,一方面積集功德,在無盡的時(shí)間永恒做去,這叫不住涅盤。不住涅盤是成佛的境界,是大乘佛教的最高理想。

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