二月十五日午夜佛陀涅槃

佛涅盤后的問題

　　佛陀到八十歲，已經(jīng)說法四十九年，上自國王貴族，下至販夫走卒、妓女、漁夫、犯人等各階層人物，都受到他的教化。他進(jìn)入拘尸那城，在娑羅樹的中間結(jié)的繩床休息，答復(fù)阿難四個(gè)問題：

　　一、 佛涅盤后，弟子要守規(guī)則，奉戒律為師。

　　二、佛涅盤后，弟子依四念住而生活。

　　三、佛涅盤后，對(duì)于無理取鬧的惡人，采忍辱態(tài)度，默然不理。

　　四、佛涅盤后，在一切經(jīng)的開頭，安放一句「如是我聞」，表示是佛說的。

　　佛陀告訴弟子；生命是無常的，有出生就有死亡，有聚會(huì)就有別離，這是自然的法則，所以佛陀也快要入滅了。佛陀預(yù)言他入滅的消息后，依然教訓(xùn)弟子，并接受外道須跋陀羅做他的最后弟子。

最后的訓(xùn)言

　　佛陀入涅盤的消息傳出，弟子們懇求他作一次啟示，佛陀慈祥地答允了。他說：「弟子，我入涅盤以后，你們要遵守戒律，守戒律的人，好像窮人得到寶貝，黑暗得到光明。大家要安分知足，節(jié)制欲望。忠直是做人的根本，忍辱是處事的良方。不要貪圖財(cái)利。不要占卜星相，也不要用異術(shù)妖言迷惑大眾。學(xué)貴有恒，細(xì)小的河流，它精進(jìn)不懈，乃能夠流過高坡，流過山頭，通到大海。弟子，你們要負(fù)起普度眾生的責(zé)任�！埂�

　　二月十五日的午夜，佛陀安詳?shù)厝肽�盤了，他的肉體離開人世，靈性卻無所不在！佛陀是三界導(dǎo)師，四生慈父，人天教主。他的嘉言懿行是世人的模范。我們應(yīng)該實(shí)踐他的教理，發(fā)揚(yáng)他的教說！

涅盤

　　釋尊在菩提樹下證道時(shí)說：「好呀！好呀！眾生都有佛性�！贯屪鸬男�言是一個(gè)有力的保證。人人都可以成佛，只要他肯立志行善，把宿世的行為思想完全改造，由善到惡，由染污到清凈，那時(shí)，業(yè)報(bào)凈盡，無需在三界長期生死流轉(zhuǎn)，永遠(yuǎn)在恬靜安詳?shù)木辰纾�這個(gè)境界，叫做涅盤。簡要來說：涅盤有兩種。

　　一、 無余涅盤：修習(xí)佛法的人，經(jīng)過長期修習(xí)善道，把生生世世的煩惱罪惡，都掃除掉，心靈純潔清凈，已經(jīng)沒有造作生死輪回的種子留存。命終時(shí)，肉身和心靈作用都同歸于盡，永遠(yuǎn)不再投生、不再死亡，生命永恒長住在恬靜安息中，這就叫做證得無余涅盤，又叫做阿羅漢。是小乘修道者的結(jié)果。

　　二、不住涅盤：修習(xí)佛法的人，發(fā)大菩提心，立大宏愿，不但解脫自己，還要度盡眾生。要完成這志愿，非成佛不可。所以生生世世，對(duì)社會(huì)，對(duì)人類都有所貢獻(xiàn)，積集許多功德；生生世世，都奮發(fā)勉勵(lì)，學(xué)習(xí)八正道，修養(yǎng)心靈。一方面永斷煩惱，一方面積集功德，在無盡的時(shí)間永恒做去，這叫不住涅盤。不住涅盤是成佛的境界，是大乘佛教的最高理想。