慈力王血施

　　慈力王血施

　　「真是奇妙啊！佛陀在世，恩澤如雨，普潤(rùn)眾生，這是怎么做到的呢？」阿難在林間坐禪時(shí)，思惟著這個(gè)問(wèn)題。

　　「憍陳如等五比丘又是具足了什么福德因緣，能在佛初成道時(shí)，入佛法門；法鼓初振，便能率先得聞；甘露初降，便能獨(dú)蒙其潤(rùn)，這到底是為什么呢？」想著想著，阿難決定前往請(qǐng)示世尊。

　　世尊一聽(tīng)到阿難的問(wèn)題，即為他開(kāi)示過(guò)去的因緣……

　　過(guò)去久遠(yuǎn)劫前，有一位慈力王，他領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)世界八萬(wàn)四千個(gè)小國(guó)，擁有一萬(wàn)名大臣及二萬(wàn)名夫人。他慈心廣大，愍懷一切眾生，從來(lái)沒(méi)有生起一絲絲的厭煩心，并且常以十善教化百姓，國(guó)家一片安樂(lè)，令四方各小國(guó)國(guó)王十分欽慕。

　　有一次，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)許多夜叉，常食啖人血，以此資身活命；但因人民皆收攝身心、敦修十善，所以有諸多護(hù)法善神在旁守護(hù)，使夜叉無(wú)法靠近。久而久之，夜叉沒(méi)有飲食來(lái)源，個(gè)個(gè)骨瘦如柴、饑餓無(wú)力，不知如何是好。五名夜叉來(lái)到慈力王面前，說(shuō)道：「大王��！我們這些鬼卒，都是仰賴人血才得以活命，但因大王您教導(dǎo)人民修習(xí)十善，使我們失去飲血的來(lái)源，現(xiàn)在實(shí)在又餓又渴，已經(jīng)快活不下去了，請(qǐng)您大發(fā)慈悲，救救我們吧！」

　　慈力王一聽(tīng)，心生悲愍，即以利刃劃破自己身體五處，布施自身的鮮血，夜叉?zhèn)冓s緊拿容器盛接鮮血，高興地飽足一頓。喝飽之后，他們非常感恩慈力王的恩德，慈力王即說(shuō)：「如果你們感到飽足，現(xiàn)在就要開(kāi)始修習(xí)十善，現(xiàn)在我以色身之血來(lái)解救你們的饑渴，未來(lái)當(dāng)我成佛之時(shí)，一定要以法身的戒定慧血，除去你們貪瞋癡三毒的饑渴，以資養(yǎng)你們的法身慧命，并且使你們安住在菩提涅盤中，得到究竟安隱之處！」

　　佛陀告訴阿難：「當(dāng)時(shí)的慈力王就是我，五夜叉是憍陳如等五比丘。我生生世世皆發(fā)誓愿要先度化他們，所以初成道時(shí)說(shuō)法，他們一聽(tīng)就能契悟�！拱㈦y及在場(chǎng)比丘聽(tīng)到這段因緣后，不僅對(duì)世尊更生敬仰，亦歡喜奉行佛陀所說(shuō)的教法。

　　典故摘自：《賢愚經(jīng)?卷二》

　　省思

　　古德云：「入道要門，發(fā)心為首；修行急務(wù)，立務(wù)居先。愿立則眾生可度，心發(fā)則佛道堪成。」愿力是開(kāi)啟行動(dòng)的金鑰，一旦啟動(dòng)，未來(lái)就能夠成就！一切眾生皆有佛性，只要愿意本著這一念平等、慈悲的大愿心，不放棄任何一個(gè)眾生，就能為世界開(kāi)啟一片光明。