干闥婆作樂贊佛緣

　　干闥婆作樂贊佛緣

　　舍衛(wèi)國中有五百位干闥婆（即樂神），琴藝精湛，享譽四方。常受波斯匿王之命，以妙音、歌舞供養(yǎng)佛陀。

　　在舍衛(wèi)國的南方，也有一位干闥婆王，名為善愛，亦善于彈琴，高超的琴技于其城中無人能比。善愛恃才傲物，憍慢自大，一日，聽聞舍衛(wèi)國五百干闥婆的聲名，心中頗不以為然，于是前往舍衛(wèi)國欲與此五百干闥婆一較高下。途中，善愛每經(jīng)一國，只要琴弦輕輕一撥，即流瀉出七種不同的優(yōu)美旋律，聞者皆為之狂喜、癡迷，無法自制，更一路追隨善愛來到舍衛(wèi)國。

　　善愛告訴守城人：「我今特來拜見貴國國王，希望能與國內(nèi)的五百位干闥婆切磋琴藝！」守城人稟告波斯匿王后，即請善愛入宮覲見。

　　「承聞大王身邊有五百干闥婆精于琴藝，我今特來與之較量！」善愛開門見山地說出自己的來意。波斯匿王回答：「好吧！我就帶你前往相見，你盡可大展身手，彼此較量較量！」說完，即帶善愛前往佛所。

　　此時，佛陀已明白波斯匿王帶善愛前來的用意，于是當兩人一到精舍，佛陀即變身化作干闥婆王帶領七千位樂神，各各手執(zhí)琉璃琴，侍衛(wèi)在波斯匿王左右。

　　波斯匿王對善愛表示：「這些都是為我彈琴作樂的樂神，你盡可與他們一較琴藝。」善愛隨即取出身上的琴，手指輕彈，剎時七種琴音同出，悠揚婉轉，令聞者為之心醉；接著，佛陀化現(xiàn)的干闥王亦取來琉璃琴，指尖剛撥一弦，旋即現(xiàn)出千萬種婉妙清徹的琴聲，聽者歡心喜悅，不可言喻。善愛更是贊為稀有，心生慚愧，虔心地說道：「懇請大師為我教授琴藝。」佛見善愛已除去心中的憍慢，于是現(xiàn)回本形。善愛見到佛的端嚴相好及大威神力，深生敬信，長跪合掌，啟請跟隨佛陀出家修行。佛陀慈愍地說道：「善來比丘，須發(fā)自落，法服著身�！股茞奂船F(xiàn)比丘相，由于日夜精勤不懈，不久即證得阿羅漢果。

　　佛陀常受干闥婆妙樂供養(yǎng)的殊妙勝事，令諸比丘心生贊嘆卻又百思不解，于是請示佛陀：「不知世尊宿世植了何種福德，始終有妙樂供養(yǎng)？」佛陀于是為諸弟子宣說法音，盡釋所疑。

　　久遠以前，正覺佛帶領諸弟子于梵摩國廣行教化。一日，正覺佛于樹下，結跏趺坐，入火光三昧，天地一時大放光明，光彩熠熠。當時，梵摩國王與群臣出城游賞，遙見正覺佛與諸弟子于樹下結跏趺坐，光明赫赫猶如百千日，生大歡喜，于是命諸宮女來到樹下，作諸妙樂供養(yǎng)正覺佛及其弟子。隨后梵摩國王長跪佛前，虔誠啟請佛陀入宮接受供養(yǎng)，佛陀慈悲應允。

　　梵摩國王滿心歡喜，設置百味飲食，持幢幡、寶蓋迎請佛陀入宮受供。法會中，正覺佛即為梵摩國王宣說種種法要，梵摩國王蒙法受益，慧根開顯，并發(fā)無上菩提心，上求佛道，下化眾生。正覺佛于是為梵摩國王授記，來世當成就無上佛道，佛號「釋迦牟尼」，廣度眾生不可計數(shù)。

　　佛陀告訴弟子：「梵摩國王即是我的前身，而那些大臣就是在座的比丘。由于當時以諸妙音樂及百味肴供養(yǎng)正覺佛，所以后來無量世中，皆生于人天之中，常受快樂，乃至這一世出家成就佛道，亦受妙樂供養(yǎng)。」眾比丘聽聞開示后，各各心生敬信，歡喜依教奉行。

　　典故摘自：《撰集百緣經(jīng)?卷二》

　　省思

　　世間的色、聲、香、味、觸、法六塵，能令眾生追逐沉迷，造作惡業(yè)，輪回生死，亦能用之于上供十方諸佛賢圣，培福修德，種下成佛勝因。故知六塵本不惡，若能以一念智慧心「巧把塵勞作佛事」，六塵即成無量的功德法財。