佛陀波利

　　佛陀波利

　　唐朝時，北印度有一位佛陀波利，是罽賓國人。他懷著為教殉道的精神，到處探尋靈異的圣跡，由于聽說震旦（中原）有文殊大士的道場，特地長途跋涉，渡過沙漠，要來禮拜參見，經(jīng)過千山萬水，到了儀鳳元年才扺達中原。

　　到了五臺山南邊，陽嶺的地方，放眼看去，但見林木參天，遍地名花異草，仰頭五在望，心中感到非常的欣慰，于是五體投地的向著空中朝拜說：

　　「如來滅度以后，許多大圣菩薩都潛伏隱藏，祇有文殊菩薩，有著無盡的大慈悲心，在這個深遠的大山里面，激勵引度有緣眾生，垂示大法，可是我自己埋怨生來遭受世上種種的磨難，卻不得一見大士的圣容，從遙遠千里而來，受盡了沙漠險難之苦，特地前來瞻仰參禮，懇乞大士大慈大悲，使我暫時得見您的圣容，聽到您親口的慈示！」

　　一面說，一面情不自禁的飲泣起來。

　　正在向空中頂禮時，忽然看到一個老人，從山谷中走出，卻用婆羅門語對他說：

　　「你說的心存至道，遠訪圣跡，可知漢地眾生，多造罪業(yè)，出家人犯戒律的多得很，現(xiàn)在印度有一部佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)，能夠消滅眾生很重的罪業(yè)污垢，你帶來了嗎？」

　　「我祇是一心要來禮拜大士，并沒有帶這部經(jīng)來��！」波利恭敬地答道。

　　「既然未曾帶此經(jīng)典來，空著手來有什幺益處？縱然見到了大士，大士怎幺能知道你是那幺樣的恭敬虔誠？你應(yīng)當(dāng)趕快回去，把我說的這部經(jīng)典帶來，利益濟度此中土眾多苦惱眾生，這就等于是面見了諸佛，親奉供養(yǎng)一樣，能這幺做到，還怕見不了一個文殊菩薩嗎？」

　　波利聽完這一番話，心喜異常，就在老人足下頂禮，尚未將頭抬起，老人忽然不見了蹤影。

　　于是他悲喜交集，自此加倍的虔誠，畢生立志將此四大假合的身體整個奉獻給眾生，回到印度后，求取佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)。

　　他于永淳二年，回到長安，將以上實情向當(dāng)朝皇上稟報，高宗皇帝聽了龍心歡喜，就派了高僧日照三藏法師，和波利合譯這部經(jīng)典。等到經(jīng)譯好了，御賜波利法師上好絹布三千匹之多，譯好的經(jīng)典準(zhǔn)備留在朝廷里面。

　　但波利卻悲泣著稟奏說：

　　「貧僧奉皇命委派求取經(jīng)典，是為了利濟群生，使上中下根機的有情眾生都能滅罪得度，并不圖求富貴，但愿陛下能開啟一視同仁的心，自利利他，使這一部經(jīng)典能夠廣泛地流通，令一切眾生都能受益�！�

　　賢明的高宗憐憫他高超的利生之志，只留下譯出的唐本，把原來的梵文經(jīng)典歸還給他了。

　　波利前往西明寺，和沙門正順等再譯此經(jīng)。經(jīng)譯好了，波利就帶著梵文原本，去參拜五臺山。

　　「奇怪，法師進入了五臺山以后，怎幺到現(xiàn)在還不見回來？」

　　「是啊！有人說，他自從進了金剛窟（五臺山的一個地方），就不再見他回頭了！」

　　「想必是已經(jīng)見過文殊菩薩了吧！」

　　「應(yīng)該是的！為要參見大士，也不知他受了多少苦呢！」

　　「希望他這次朝圣，能有很大的收獲！」

　　僧人們你一言我一語的閑談著，中間夾雜著恭敬、欽佩、關(guān)懷、向往的情緒。

　　后人傳說，波利進了金剛窟以后，就見到極大的光圈像網(wǎng)一樣密密地籠罩著，光網(wǎng)之內(nèi)，正端坐著威赫莊嚴的文殊大士，這時真教佛陀波利喜出望外。

　　可是環(huán)顧身邊，只有自己一人，回頭看到同行的一些同道們都在外頭，所以想再度出來招呼他們一同入窟朝圣，可是就在這一轉(zhuǎn)眼間，圣境卻消失了，祇有原來的山巖還留存著。

　　既已親見了文殊大士，于愿已足，波利就在山巖邊揀了一個自己認為合適的地方，閉眼禪坐，漸漸入定，同道們見到他時，他已然不聲不響的坐化了。

　　然而他所留下的佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)，從此就在娑婆世間盛行起來。

　　華嚴經(jīng)上有一段經(jīng)頌說：「華藏世界所有塵，一一塵中見法界，寶光現(xiàn)佛如云集，此是如來剎自在�！�

　　由以上經(jīng)文可知，金剛窟的圣跡，當(dāng)然是不可以圣凡境界來思議的。假如說波利法師入金剛窟就不復(fù)出，那必然是諸圣化身無疑，這是權(quán)巧示現(xiàn)的感應(yīng)了。既然在金剛窟而入定解脫，這就是表示他辭謝了凡夫的累贅，已經(jīng)超凡入圣了。