得道多助，失道寡助

　　心律法師:得道多助,失道寡助

　　佛家有言:“欲知前世因,今生受者是;要知后世果,今生做者是。”儒家則說(shuō):“得道多助,失道寡助”、“積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃”。

　　據(jù)《史記》記載,秦繆公丟了一匹馬,被岐山下的一農(nóng)民宰食。官吏追查,抓了食馬肉的三百人,準(zhǔn)備懲辦�？姽牶笳f(shuō)道:"畜賤人貴,不該以畜害人。食馬肉者一律釋放。"后來(lái)秦晉交戰(zhàn),這三百農(nóng)民要求跟隨繆公出征。正當(dāng)繆公被晉軍包圍又受重傷時(shí),三百農(nóng)民冒死將秦繆公救出。

　　與此形成鮮明對(duì)比的是《左傳》中關(guān)于晉靈公的記載。晉靈公無(wú)道,大臣趙盾多次直言進(jìn)諫。靈公惱怒,派人刺殺趙盾。正當(dāng)伏兵四起時(shí),伏兵中有一人倒戈相救。趙盾問其姓名,他說(shuō)是桑蔭下的餓人。原來(lái)趙盾曾在打獵時(shí)救過他,他是以恩相報(bào)。

　　種瓜得瓜,種豆得豆。施恩以恩報(bào),施惡以惡報(bào)。想得到別人的尊重,首先要尊重別人;自己不想被別人羞辱,就不要去羞辱別人;"欲人之愛己也,必先愛人"。以善為本,尊重他人就會(huì)少樹敵,就能夠保全自己。

　　孔子說(shuō):"做人起碼在三件事上要懂得推己及人。如果對(duì)居上位的人不能盡心侍奉,卻要求屬下凡事聽命;如果對(duì)雙親不能盡孝,卻要求兒子孝順;如果對(duì)兄長(zhǎng)不能尊敬,卻要求弟弟聽話,這就是不能推己及人的毛病。人如果在這三件事上懂得推己及人,就能成為立身端正的君子。"孔子之說(shuō),通俗地闡明了"己所不欲,勿施于人"的道理。人生中常有所謂厄運(yùn),只是因?yàn)閷?duì)他人一時(shí)的狹隘和刻薄,而在自己的前進(jìn)道路上設(shè)下了一塊絆腳石罷了;而一些所謂的幸運(yùn),也是因?yàn)闊o(wú)意中對(duì)他人一時(shí)的恩惠和幫助,而拓寬了自己的道路。所以,我們都該把與人為善作為處世的準(zhǔn)則。

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