放生什么意思

　　放生什么意思

 

　　“放生”典出于大乘佛經(jīng)，盛行于中國(guó)內(nèi)地，西藏亦然，也流傳于日本和鄰近的韓國(guó)與越南等地。放生的活動(dòng)是基于眾生平等的慈悲精神以及輪回生死的因果觀念。所渭“吃它半斤，還它八兩”。如果能夠既戒殺又放生，當(dāng)然功德倍增，此等感應(yīng)靈驗(yàn)的事例，史不絕書。

 

　　放生是從戒殺而衍生的，也可以說，戒殺的進(jìn)一步必定是放生。戒殺僅是止惡，是消極的善行，放生救生才是積極的善行；如果僅僅止惡而不行善，不大乘佛法的精神。因此在中國(guó)，從北齊蕭梁以來，便提倡斷肉食、不殺生；且放生的風(fēng)氣也從此漸漸展開，從朝廷以至民間，由僧眾而至俗人，都以素食為尚。而歷代政府為了表示推行仁政，年有數(shù)日也定期禁屠；而從中央以至地方，或者為了祈雨禳災(zāi)，也都有放生禁屠之舉。

 

　　現(xiàn)代社會(huì)科技進(jìn)步，人口密度膨脹，生活空間縮小，要想求得一個(gè)絕對(duì)安全可靠的放生池和放生區(qū)域，是相當(dāng)困難的。其難處除了漁、獵的網(wǎng)捕射殺與打撈之外，也有自然環(huán)境的限制。如今日的臺(tái)灣與美國(guó)，只有野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)。此外，有人基于愛心或保護(hù)自然環(huán)境的立場(chǎng)，勸導(dǎo)社會(huì)大眾不要亂捕濫殺，以免破壞生物互相生克的自然協(xié)調(diào)，也是為了挽救珍稀動(dòng)物瀕于滅種的危機(jī)，這些跟佛教放生的本意雖相應(yīng)但不相同。如果我們僅把要放生的生物無限制地流放在自然景觀動(dòng)物保護(hù)區(qū)，到了飽和程度，也會(huì)有人以控制繁殖和適量的捕殺等方式來調(diào)節(jié)其生活空間的。

 

　　將被捕獲的魚、鳥等生類放之于山野或池沼之中，使其不受人宰割、烹食，便稱之為“放生”�！惰缶W(wǎng)經(jīng)》卷下云（大正24·1006b）：“若佛子以慈心故，行放生業(yè)，應(yīng)作是念：一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生，故六道眾生皆是我父母，而殺而食者，即殺我父母，亦殺我故身。（中略）故常行放生，生生受生。若見世人殺畜生時(shí)，應(yīng)方便救護(hù)，解其苦難。”

 

　　有關(guān)放生救護(hù)之法，在佛典中頗多記載，如《金光明經(jīng)》卷四〈流水長(zhǎng)者品〉記載，往昔佛為流水長(zhǎng)者時(shí)，見池水枯涸，成千上萬之魚皆瀕死亡，長(zhǎng)者乃乞王以二十大象盛水救之，又施予食物，復(fù)為解說大乘經(jīng)典，諸魚聞后，皆得生忉利天。《六度集經(jīng)》卷三亦記載，往昔佛為大理家時(shí)，見市人賣鱉，以百萬價(jià)贖之放生之事。此外，《雜寶藏經(jīng)》卷四〈沙彌救蟻?zhàn)铀疄?zāi)得長(zhǎng)命報(bào)緣〉記載，一沙彌見眾蟻?zhàn)�，隨水漂流，命將欲絕，遂心生慈悲，自脫袈裟，盛土堰水，而取蟻?zhàn)樱�置高燥處，遂悉得活。沙彌以�?a href="/remen/yinyuan1.html" class="keylink" target="_blank">因緣，得延命之果報(bào)。

 

　　放生主要體現(xiàn)在對(duì)生命尊嚴(yán)的維護(hù)，體現(xiàn)了佛門廣大慈悲的救度精神。放生對(duì)物種的保護(hù)和環(huán)保意識(shí)的提升，我一定積極意義。

 

　　放生有什么好處？

 

　　放生的好處是使我們的惡緣變?yōu)轫樉�，比如孩子有的學(xué)習(xí)不好，或者有的來討債的，通過放生可以解除冤仇。另外放生使我們延壽�？催^很多以前所寫勸善的古書。有的走到半道，看到魚鱉買來放生，一看是什么龍?zhí)�子又是什么的，這樣給放了，人家保他去升學(xué)。這故事太多了，通過放生有很多的感應(yīng)。通過這個(gè)，本來不應(yīng)該考上學(xué)的，最后考上了。因?yàn)樗�有個(gè)善心。功名的問題，第一是德，第二才是學(xué)問，培養(yǎng)德對(duì)我們來講太重要了，確實(shí)起到立竿見影的效果。

 

　　（一）無刀兵劫，免除戰(zhàn)爭(zhēng)殺禍。

 

　�。ǘ�）長(zhǎng)壽、健康、少病。

 

　�。ㄈ�）免天災(zāi)橫禍，無諸災(zāi)難。

 

　�。ㄋ模┳訉O代代昌盛，生生不息。

 

　�。ㄎ澹┒嘧右四�，所求順?biāo)欤?/div>